Juan 21:25

y también hay muchas otras cosas que Jesús hizo ,. Que no se refieren a sus doctrinas y discursos, sus sermones y oraciones, y la conversación que tuvo con sus discípulos, y otros, en diferentes cuentas; Pero a las señales, y las maravillas, y las operaciones milagrosas, que fueron hechas por él, que no se registran en esto, ni en ninguno de los evangelistas:

lo cual, si se deben escribir a todos ; Con todas las circunstancias particulares relacionadas con ellos:

Supongo que incluso el mundo en sí no pudo contener los libros que deben escribirse . La versión árabe lo hace, "Las cosas escritas en los libros"; y el siríaco, "que el mundo no sería suficiente para los libros que deberían estar escritos"; y así, la persica, que agrega, "y los escribas del mundo fallarían, o serían deficientes"; No habría escribe lo suficiente en el mundo para escribirlos; Tampoco podrían ser leídos por hombres, si estaban escritos; El mundo se sobrecargaría con ellos; y, por lo tanto, el Espíritu Santo no ha pensado en condiciones de poner tal carga para los hombres que no podían soportar, como leer ese número de volúmenes; pero lo ha reducido a un breve compendio, que se puede leer con facilidad, deleite y placer; y que es abundantemente suficiente para atestiguar la verdad de la encarnación, los milagros, las doctrinas, la obediencia, los sufrimientos, la muerte, la resurrección, la ascensión, la resurrección, la ascendencia de la Ascensión. y de todo el cristianismo, y todo lo que le corresponde, o lo que sea necesario para ser conocido, para la salvación de los hombres: porque esto no puede entenderse de la parte carnal y incrédula del mundo, no recibir y cobrar lo que sería En tales volúmenes, fueron escritos para que no puedan recibir y soportar lo que ahora está escrito, pero rechazar y despreciarlo como una tontería. Algunos entienden esto como una expresión hiperbólica; Pero el sentido anterior dado, puede ser admitido sin una hipérbole; Aunque se puede permitir un hipérbole muy bien de; Tampoco, se tomó literalmente, aparecerá mayor que otros usados ​​en las Escrituras; Como cuando se dice que la posteridad de Abraham es tan numerosa como las estrellas del cielo; y especialmente cuando se dice que es como la arena junto a la orilla del mar, innumerables, Hebreos 11:12 y cuando se dice que Capernaum es exaltado al cielo, o para alcanzarlo, Mateo 11:23 y, en particular, los judíos no tienen ninguna razón para objetar, como uno de ellos hace g, a tal manera de hablar, cuyos escritos abundan en expresiones hiperbólicas, y en algunos similares a esto; Como cuando uno de sus rabinos dice H,.

"Si todos los mares fueran tinta, y los bolígrafos de los bolígrafos, y los cielos y los volúmenes de la tierra, y todos los hijos de los hombres escriben, אין מפפיקין לכתוב תורה," no serían suficientes para escribir la ley ", que han aprendido, C. ''.

y se dice comúnmente por ellos, si esto, o eso, o la otra cosa se hizo, לא יכיל עלמא למסבל ", el mundo no podría soportarlos". Y un escritor más posterior de los suyos, hablando de las diferentes interpretaciones dadas por algunos de sus rabinos de cierto pasaje, dice, son tantos, que un culo no puede llevar sus libros. Y la intención de esta expresión, suponer que sea hiperbólica, es mostrar, que pero algunas de las cosas maravillosas hechas por Cristo fueron registradas por el evangelista, en comparación de los muchos que hizo todo el día, en todos los lugares donde vino por continuamente estaba haciendo el bien, y curando todo tipo de enfermedades; Pero estos que fueron escritos son suficientes para demostrar que sea el verdadero Mesías, y para exigir la fe en él como tal. A todos los cuales el evangelista pone su "amén", como atestiguando y confirmando la verdad de todo lo que había escrito; y que puede ser dependido, y asintió a, como verdad, por todo lo que lee este evangelio. La copia Alejandrian, y la copia de Cambridge de Beza, no tienen la palabra "Amén"; Tampoco las versiones latinas, siríacas, árabes y persicas vulgadas. En algunas copias se agregan las siguientes palabras,.

"El Evangelio según John fue dado treinta y dos años después de la Ascensión de Cristo; ''.

que caería en el año de Cristo 66, y así sucesivamente antes de la destrucción de Jerusalén; que es contrario a la opinión común de los hombres aprendidos, algunos lo colocan en el año 97, otros en el año 99.

(John comienza su Evangelio al afirmar: "Todas las cosas fueron hechas por él". Si uno intentara incluso resumir las obras de creación, ¡no hay manera de que el mundo pueda contener los volúmenes resultantes! Editor. ).

g jacob aben ben amram, porta veritatis, no. 1094. APUD KIDDER, Demostración del Mesías, Par. 3. pag. 67. Ed. follo. H Shir Hashirim Rabbah, siguiendo. 4. 2. I Zohar en Éxodo. follo. 106. 4. en Lev. follo. 26. 2. 49. 3. en número. follo. 52. 2. 59. 3. 63. 3. 64. 4. 82. 3, 4. k r. Abraham Seba en Teroror Hammor, Fol. 79. 1.