Juan 3:14

y como Moisés levantó la serpiente en el desierto ,. La historia mencionada es en Números 21:8. Hay, en muchas cosas, un acuerdo entre esta serpiente y Jesucristo: como en el tema, fue una serpiente descarada; No se hizo de oro, ni de plata, sino de latón, el metal más malo, y fue un medio muy poco probable, de sí mismo, para curar a los israelitas; y podría ser despreciado por muchos: Esto puede denotar la mezquindad de Cristo en su naturaleza humana, en su pariente y parentesco, y lugar de educación y conversación; Y especialmente en su crucifixión y muerte; y que, a un ojo del sentido y la razón carnal, parecía un medio muy improbable para salvar a los pecadores; y, por lo tanto, fueron a un obstáculo, y a otros tonterías: aunque, por otro lado, ya que el latón es un metal brillante, y podría ser elegido para que la serpiente en el desierto esté hecha de, que por el brillo de los ojos. de los israelitas podrían ser atraídos y dirigidos a él, que estaban a la mayor distancia del campamento; por lo que puede ser expresivo de la gloria de Cristo, como el único engendrado del Padre, y que es el brillo de la gloria de su padre; y que es el gran atractivo, motivo e inducido para involucrar a las almas para mirarlo a él, y creer en él,.

Isaías 45:22; y, mientras que Brass es un metal fuerte y duradero, puede significar la fuerza de Cristo, que es el Dios poderoso, y poderoso para salvar; y su duración, como Salvador, siendo la misma hoy, ayer, y para siempre: Asimismo, la comparación entre la serpiente Moisés se levantó y Cristo, se puede observar en forma de TI. La serpiente descarada tenía la forma de una serpiente, pero no el veneno y la naturaleza venenosa de uno; así que Cristo fue enviado, a la semejanza de la carne pecaminosa, y se encontró de moda como hombre, como un hombre pecaminoso, pero estaba sin pecado, y fue perfectamente santo; Y, sin embargo, estar en este formulario, se hizo pecado y una maldición, que él pudiera redimir a su pueblo tanto del pecado, como de la maldición de la ley, al morir una muerte que lo denomina, de la cual fue la serpiente, un emblema. : Además, esta serpiente era una ardiente; Al menos se parecía a una de las serpientes ardientes, siendo de latón, lo que brillaba como si se quemara en un horno; y puede ser un emblema de la ira del padre de Cristo, que se derramó como un fuego sobre él, y de su amor a su pueblo, que era como el fuego ardiente, las brasas con las que dieron una llama más vehemente. Además, esta serpiente Moisés hizo, y se ordenó que hiciera, era, pero era "uno", aunque las serpientes ardientes, con las que fueron mordidos los israelitas, eran muchos; Así que hay un solo mediador entre Dios y el hombre; Pero un Salvador, de quien solo es la salvación, y en ningún otro, incluso Jesucristo. A lo que se puede agregar la "situación" en la que se puso esta serpiente: fue establecida por Moisés en un poste; Fue elevado en alto, que cada uno en el campamento de Israel podría verlo; y puede señalar la ascensión de Cristo en el cielo, y su exaltación a la derecha de Dios allí, como algunos piensan; o su estadía en el Ministerio de la Palabra, y se extendió y exaltó allí como el único salvador de los pecadores perdidos; o más bien su crucifixión, que a veces se expresa por un levantamiento, Juan 8:28. Una vez más, hay un acuerdo en el efecto que siguió al levantamiento de la serpiente; y que fue el diseño de ello, a saber. La curación de tales israelitas como fueron mordidos por las serpientes ardientes, que miraron a esto: porque los israelitas fueron mordidos por las serpientes ardientes, con el veneno de las cuales se infectaron, y estaban en peligro de muerte, y a muchos de ellos su Los picaduras eran mortales; Así que los hombres se envenenan con el veneno de la antigua serpiente del diablo, por el cual están sujetos a una muerte corporal, y se sienten bajo una muerte espiritual o moral, y son responsables de uno eterno: y, como estos muertos, tales como Moisés no podía curar; Así, las heridas del pecado, a través de la antigua serpiente, son tales como no pueden ser curadas por la ley, moral o ceremonial, o por obediencia a tampoco; y como eran los israelitas que estaban convencidos de su pecado, y lo reconocieron, y tuvieron una cura mirando a la serpiente descarada; Entonces, a quienes el Espíritu de Dios convence del pecado, y a quien le da el vista de la fe, estos, a través de ver, el Hijo y mirar a Jesús, como crucificado y asesinado, reciben curación por sus rayas y heridas: y como aquellos, que siempre fueron mucho y envenenados por las serpientes ardientes, o estaban en una gran distancia de la pole, o tenían la atención más débil, pero si pudieran, pero podrían discernir la serpiente en el polo, aunque solo apareció como Un trozo de latón brillante, tenía una cura; Así que los más grandes de los pecadores, y que están lejos de Dios, y todo lo que es bueno, y que tienen fe, pero como un grano de semilla de mostaza, o pero con vistas generantes de Cristo, de su gloria, plenitud y maleta, será salvado por él. Para agregar más, esto se hizo "en el desierto": lo que puede significar este mundo, Cristo entrando en él, su crucifixión en ella, y su ir sin el campamento, con nuestro reproche, o sufriendo sin las puertas de Jerusalén. Es cierto, que los judíos tenían una idea de que la serpiente descarada era simbólica y figurativa: Philo el judío hace que sea un símbolo de fortaleza y temperancia t; y el autor del libro apócrifo de la sabiduría u, lo llama "un signo de salvación". Pensaron que había algo misterioso en él: por lo tanto, dicen W,.

"En cuatro lugares se dice:" Hazte ", c. En tres lugares se explica, a saber. Génesis 6:14 y una no se explica, Números 21:8 ", te hace una serpiente Fiery", לא פירש, no se explica. ''.

Y en otros lugares x preguntan,.

"¿Y podría la serpiente matar, o hacer con vida? Pero en el momento en que Israel levantó la vista, y servía con sus corazones, su padre, que está en el cielo, se curaron, pero si no, fueron bajos. ''.

Para que la mirada no fuera meramente a la serpiente descarada, sino a Dios en el cielo; Sí, a la Palabra de Dios, sus logotipos esenciales, como dicen los targumistas en Números 21:9. El Jerusalén Targum parafrasa las palabras así:

"Y Moisés hizo una serpiente de latón, y la puso sobre un lugar alto, y quien fuera mordido por las serpientes, y levante su rostro, en oración, a su padre, a su padre, que está en el cielo, y miró a la serpiente de Brass, vivió. ''.

Y Jonathan Ben Uzziel los parafraseanza así:

"Y Moisés hizo una serpiente de latón, y la puso sobre un lugar alto; Y fue, cuando una serpiente había mordido a cualquier hombre, y él miró a la serpiente de latón, "y dirigió su corazón", לשום מימרא דיי, "al nombre de la Palabra del Señor", él vivió. ''.

Y esta curación, no entienden no solo de curación corporal, sino de la curación del alma: porque observan y, eso.

"Tan pronto como dijeron," hemos pecado ", inmediatamente su iniquidad fue expiada; Y tenían que las buenas noticias los trajeron "de la curación del alma", como está escrito, "te hace un serafín"; y él no dice una serpiente; Y esto es: "Y se pasará a pasar, que cada uno mordido, cuando lo mira, vivirá", רפואת הנפש ", a través de la curación del alma": ".

Sí, comparan el Mesías a una serpiente; Porque así el Targum en.

Isaías 14:29 parafrasa que pasaje:

"El Mesías saldrá de los hijos de los hijos de Jesse; y sus obras estarán entre ustedes como una "serpiente voladora". ''.

¿Y quién más puede ser diseñado por la "otra serpiente de la vida" Z, y la "serpiente santa" de un de, en oposición a la serpiente malvada que sedujo a Eva? Y es bien conocido, que נחש, "una serpiente", y משיח, "Mesías", son numéricamente, o por Gematry, la misma; Una forma de interpretación, y explicación, a menudo en uso con los judíos. Ahora, como esta serpiente se levantó en un polo en alto, que cada uno que se mordió con la serpiente ardiente podría mirarlo, y ser curado.

incluso, así que debe ser levantado el hijo del hombre ; Sobre la cruz, y muere: la crucifixión y la muerte de Cristo eran necesarias, y debían ser, debido a los decretos y propósitos de Dios, por la cual fue adornado a la misma, y ​​por el cual se determinó el consejo que fue entregado, tomado, crucificado y fue entregado. matanza; y debido a sus propios compromisos como una garantía, se ponen en virtud de obligaciones en el Consejo y el Pacto de la Paz, a sufrir, y morir, en la sala de su pueblo; y debido a las profecías en el Antiguo Testamento, y sus propias predicciones, que así debería ser; Como también, que el antitype podría responder al tipo; y particularmente, que podría ser un objeto adecuado de la fe para los pecadores heridos, sensatos de pecado, mirar a.

t de agricultura. pag. 202. Alegro. l. 3. pag. 1101, 1102, 1103, 1104. U c. dieciséis. v. 6. w t. Hieros. Rosh hashanah, fol. 59. 1. x misn. Rosh hashanah, c. 3. secta. 3. Y Terger Hammor, FOL. 123. 2. z Zohar en Gen Fol. 36. 2. Un Zohar Tikkune en Jetzira, P. 134.