Juan 3:29

él que tiene la novia ,. Por quien las personas particulares parecen estar aquí, que fueron llamadas, convertidas y traídas a Cristo, y se hicieron a sus discípulos, y se bautizaron, y así lo estaban abiertamente esposado; aunque a veces diseña una iglesia particular de Cristo, e incluso a toda la Asamblea General, y la Iglesia del Primero, cuyos nombres están escritos en el cielo; todos los elegidos de. Dios, ya sea entre los judíos, o los gentiles; Ver 2 Corintios 11:2. Estos Cristo tiene en una relación conyugal; Y vino, y viene a tenerlos después de esta manera: los vio en los propósitos de su padre, y los decretos, en toda la gloria quería llevarlos a traerlos a; y les encantó, y los deseé de su padre, como su cónyuge, que les dio, como tal; y los comprometió a sí mismo para siempre; Y a tiempo envía a sus sirvientes ministros con su Evangelio, para participar y llevarlos a él; Y por el poder de su gracia, los hace dispuestos a renunciar a él; ¿Cuál es el esposo abierto de ellos?; y en el último día, cuando se complete el número de los elegidos, el matrimonio del cordero se solemnizará públicamente, y se hará una cena de matrimonio; Y todo lo que se llama, y ​​listo, entrará en la cámara de matrimonio y compartirá las alegrías, y los placeres de ese día: así, en virtud del regalo del Padre, Cristo los tiene ahora como su propia propiedad, como su porción, su joyas, su esposa, y la esposa; y por, y a través de su gran amor a ellos, los tiene no solo en sus brazos, de donde nunca se pueden arrancar; Pero en su corazón, donde se establecen como un sello; y en virtud de este amor, se unen a él, se convierten en uno con él, son miembros de su cuerpo, carne y huesos; y son un espíritu con él, y nada puede separarlos; Y los tendrá a todos, con él a toda la eternidad, para estar donde está, y contempla su gloria: y ahora, él que tiene la novia en este sentido,.

es el bridegroom ; y tal es cristo; Ver Mateo 9:15; y actúa, y se comporta, como tal; Ama a los santos, como ama a su novia, con un amor antes de los suyos; Con un amor por la complacencia y deleite, que es soltera, casta e inviolable; libre, y soberano, maravilloso, inmutable, y desde eterno hasta eternasting: simpatiza con ellos en todas sus adversidades y aflicciones; Él nutre, y los aprieta, y lo proporciona todo para ellos, para la comida y la ropa, para el refresco y la protección; y los interesa en todo lo que tiene: y un increíble caso de gracia, esto es, que tal que no sean mejores que otros, hijos de ira por naturaleza; Superando grandes pecadores, culpables y sucios; Bancarrota, y mendigos en el Dunghill; Y, sin embargo, se les lleva tan cerca de una relación con él; que está en la forma de Dios, e igual a él, el brillo de su gloria y la imagen expresa de su persona, el Hijo de Dios, en quien vive toda la plenitud de la Dios; El rey de los reyes, y el señor de los señores. Y este es el caso, John sugiere, que por estas personas después de Cristo, y se rinde a sí mismos, parecía que era el novio; ¿Y a quién deberían beebete a ellos mismos a él? Tampoco se convirtió en él, o cualquier otro, para tratar de atraerlos de él; Tampoco debe envidia su disfrute de ellos, ya que eran la suya en un sentido tan peculiar, y en una relación tan cerca:

pero el amigo del bridegroom ; Significado a sí mismo: y tal es todo el verdadero ministro del Evangelio; Él es un amante de Cristo, un amigo de su interés, y busca todos los medios para promoverlo, y para llevarlo las almas. La alusión es a una costumbre entre los judíos, quienes, en sus matrimonios, solían tener personas tanto en el lado de la novia, como del novio, como compañeros que asistieron a cada uno, y fueron llamados a sus amigos; Ver Jueces 14:20. Tal uno es llamado por los rabinos, שושבין; y esta palabra es interpretada por אוהב, "un amante", o "amigo", el mismo que aquí; y por רעהו, "su" (el novio) "amigo" en el momento de su matrimonio. Había dos de estos, uno para la novia, y otro para el novio; Porque así se dice T, anteriormente nombraron dos שושבינין,.

"Amigos", uno para él (el novio), y uno para ella (la novia), para que puedan ministrar al novio, y hacer todas las cosas en su entrada a la cámara de matrimonio. Y anteriormente, estos amigos dormían donde el novio y la novia dormían. ''.

Y así, cuando John está aquí representado como el amigo de Cristo, el Novio de la Iglesia; Los judíos hablan de Moisés como el amigo de Dios, el novio del pueblo de Israel. Así que uno de sus escritores, habiendo liberado una parábola con respecto a un cierto rey que entra en un país lejano, y dejando a su esposa esposa con sus sirvientes, que levantaban un informe malvado sobre ella, su amigo arrancó en pedazos el contrato matrimonial, por lo tanto, lo aplica:

"El rey, este es el Dios santo, bendito; Las doncellas, estas son la multitud mixta; y השושבין, "El amigo", este es Moisés; y el cónyuge del Dios santo, bendito es Israel. ''.

Los judíos dicen W, que Michael y Gabriel fueron los שושבנין, "Amigos nupciales" al primer Adán.

que se mantiene ; La frase se puede ver en la parábola anterior del escritor judío X referido, עמד שושבינה, "su amigo se siente": esta fue la postura de los sirvientes, y se aplica fijamente a John, quien fue el presagio de Cristo y se juzgó a sí mismo. indigno de llevar sus zapatos; Y bien está de acuerdo con los ministros del Evangelio, que se encuentran ante Cristo, esperen a él y ministran su nombre, y son los sirvientes de las iglesias por su bien:

y le oye ; escuchan sus palabras; observa, y los obedece; Escucha su voz, para entenderlo, y distinguirlo de los demás; y lo oye con deleite y placer, ya que todos los verdaderos amigos de Cristo hacen su Evangelio, que es su voz, y es un sonido alegre; y entonces.

se regocija en gran medida debido a la voz del novio : Tal a se regocija a la vista de su persona, y en comunión con él; Se regocija al sonido de su voz; y está encantado de escucharlo en el ministerio de la Palabra, llamando a uno, y a otro, para venir a él, y hacer que crean en él, y se dan cuenta de él.

este, por lo tanto, mi alegría se cumple ; En Cristo, se viene en persona, y su voz escuchó en la tierra de Judea, y las multitudes de las almas que le acuden a él, que creían en él, fueron bautizadas; de lo cual nada podría ser un mayor placer para John, o para cualquier ministro del Evangelio. Este fue el logro y la perfección de su alegría, que lo llevó a su máxima altura: esto era lo que deseaba; Y ahora tuvo el deseo de su corazón. Era habitual que el amigo del novio lleve provisiones con él, y comer y beber con el novio, y se regocijó con él; Y este regocijo fue mutuo. De ahí esas palabras,.

"Dame שושביני", mi amigo ", que puedo regocijarme con él: ''.

El brillo sobre él es,.

"Y come en su matrimonio, incluso cuando también se regocijó, y comió en mi matrimonio y. ''.

A este regocijo la alusión está aquí.

s misn. SANHEDRIN, C. 3. secta. 5. Bartenora en IB. t t. Bab. Cetubot, fol. 12. 1. u jarchi en exod. XXXIV. 1. Vid. Shemot rabba, secta. 46. follo. 142. 2. w bereshit rabba, secta. 8. follo. 8. 2. x jarchi en ib. y t. Bab. Bava Bathra, Fol. 144. 2. 145. 1.