Juan 5:19

luego respondió a Jesús y le dijo a ellos ,. Lo acusaron de blasfemia por llamar a Dios a su padre, y se convirtió en igual a él: y su respuesta está tan lejos de negar la cosa, o observar cualquier error, o tergiversación de sus palabras, que le permite al todo, y se reivinde en sí mismo en Así que decir:

Verdaderamente, te digo ; nada es mas seguro; Puede ser dependido de la verdad; Yo, que soy la verdad misma, el "Amén", y el testigo fiel, averigüe con la mayor garantía:

el hijo no puede hacer nada de sí mismo ; O él no hace nada de sí mismo, ni hará nada de sí mismo; es decir, él tampoco, ni lo hará, ni puede hacer nada solo o separarse de su padre, o en el que no está preocupado; No hay nada sin su conocimiento y consentimiento, o contrariamente a su voluntad: lo hace todo loza con él; Con el mismo poder, teniendo la misma voluntad, por la misma naturaleza, e igual entre sí: porque estas palabras no diseñan ninguna debilidad en el Hijo, o quieren poder de poder hacer nada de sí mismo; Es decir, por su propio poder: porque por su palabra de poder habló todas las cosas de la nada, y por el mismo mantiene todas las cosas; él mismo llevó a los pecados de su pueblo, y por sí mismo los purgó, y se ha levantado de los muertos; Pero expresan su perfección; que no hace nada, y no puede hacer nada de sí mismo, en oposición a su padre, y en contradicción con su voluntad: como Satanás habla de los suyos, y los hombres malignos se alienaron de Dios, actúan de sí mismos y hacen lo que es contrario a La naturaleza y voluntad de Dios; pero el hijo no puede hacerlo, siendo de la misma naturaleza con Dios, y por lo tanto nunca actúa separados de él, o al contrario, pero siempre coopera y actúa con él, y por lo tanto, nunca debe ser culpado por lo que hace. Las versiones siríacas, árabes y persicas lo hacen, "el hijo no puede hacer nada de su propia voluntad"; tan nonnus; tan separado de, o contrariamente a la voluntad de su padre, pero siempre de acuerdo con ella, siendo una de naturaleza en la naturaleza, y por lo tanto, en voluntad y trabajo. Él no hace nada.

pero lo que ve al padre hacer ; No es que vea al Padre, en realidad, haz un trabajo, y luego lo hace después de él, como la creación del mundo, la suposición de la naturaleza humana y la redención del hombre, o cualquier milagro en particular, como si estuviera haciendo lo hecho, él hizo esto; Pero que se siente con él, y acostado en su pecho, estaba enérgico de todo el plan de sus obras, y vio en su naturaleza e infinita mente, y en sus vastos consejos, propósitos y diseños, todo lo que estaba haciendo. , o lo haría, y también lo hicieron lo mismo, o actuó de manera agradable; y que aún demuestra y demuestra su unidad de la naturaleza, y la igualdad perfecta, ya que no había nada en la mente del Padre, pero era conocido por el Hijo, visto y observado, y actuó hasta él: así que Philo el judío E dice de la.

"El hijo más antiguo del padre, a quien por lo demás llama al primogénito; que se engendró, imita al Padre, y viendo, o mirando sus ejemplos y arquetipos, formas especies; ''.

es decir, estar familiarizado con las ideas originales y eternas de las cosas en la mente divina, actúa según ellos, lo que no pudo hacer si no era de la misma naturaleza con la misma naturaleza, e igual a su padre. Además, el hijo ve lo que el Padre hace cooperando con él, y eso no es más que lo que ve el Padre, junto con él: a lo que se puede agregar, que la frase muestra que el hijo no hace nada. Pero en la sabiduría, y con el conocimiento; Y eso como padre, así que hace todas las cosas después del consejo de su voluntad:

por cualquier cosa, esto, estos también es el hijo de la misma manera ; El hijo hace que el mismo se trabaja como lo hace el Padre, como las obras de creación y providencia, el gobierno de la Iglesia y del mundo; y él hace estas cosas de la misma manera, con el mismo poder, y por la misma autoridad, su padre lo hace, y lo que lo demuestra que sea igual con él; Lo mismo que los judíos lo entendieron a haber afirmado, y que lo cobraron con: y esto se mantuvo fuertemente. La versión siríaca dice: "Porque las cosas que el Padre, lo mismo también hace el hijo"; y la versión persica, "todo lo que Dios ha hecho, también lo hace el hijo".

e de confuso. Abadejo. pag. 329.