Juan 5:24

Verdaderamente, te digo ,. Quién soy el amén, el verdadero y fiel testigo:

él que oye mi palabra ; por lo cual se entiende el evangelio, y se llama así, tanto porque es hablado por Cristo, y primero comenzó a ser hablado por él; Y porque se le habla en ella; Su persona, oficina y trabajo, paz, perdón, justicia, vida y salvación por él, siendo la suma y la sustancia de la misma: y por "escuchar", no se entiende, no una audición externa desnuda; por lo que puede ser escuchado, y no entendido; y puede entenderse de una manera nocional y especulativa, y sin embargo, las consecuencias mencionadas anteriormente pueden no seguir: sino una audiencia interna que está aquí diseñada, para comprenderla espiritualmente, o tener un conocimiento experimental de ello; para aprobarlo, amor, y me gusta; para distinguirlo de lo que no es su doctrina, y sentir el poder de él en el corazón, y ceder la obediencia de la fe: para la fe en Cristo mismo, la suma y la sustancia de la palabra del Evangelio, es por la presente expresado; a lo que se unió a la fe en Dios su padre, siendo igualmente el objeto de ello; y que se introduce como una prueba adicional de la igualdad en la naturaleza que está entre ellos; ver.

Juan 14:1.

y cree que me envió ; Él no dice que cree en mí, lo que podría haberse esperado de él; Pero eso cree en él que me envió, es decir, en el Padre; Porque como rechace a Cristo, y no recibe sus palabras, rechaza y no recibe que lo envió; así que eso escucha las palabras de Cristo, y lo recibe, y cree en él, recibe y cree en él que lo envió; y los mismos efectos y las consecuencias se siguen a la que, como por el otro, al escuchar la Palabra de Cristo, al igual que al creer en el Padre de Cristo; y que no es una prueba inconsiderable de su igualdad perfecta: para una persona que escucha a la que oye, y cree en el otro,.

tiene la vida eterna ; No solo con el propósito de Dios, y en el pacto de su gracia, y en manos de Cristo, y en la fe y la esperanza; Pero él tiene un derecho a él, y una reclamación de ella, según la Declaración del Evangelio; y además, tiene el principio de ello en sí mismo, la gracia de Dios, que surge, es el comienzo de, y los problemas en la vida eterna; También tiene una víncemental para ello, y tiene el compromiso y la seriedad de ella, el Espíritu de Dios, y sin duda lo disfrutará:

y no entrará en la condena ; Tampoco por el pecado original, aunque el juicio ha pasado a todos los hombres a la condena para ello; Tampoco por los pecados y transgresiones reales: aunque todos merecen condenación, pero hubo muchas sentencias de condena emitidas como pecados comprometidos, ninguno de ellos podría ser ejecutado en tales que se encuentran en Cristo Jesús, ya que él que cree en él está abiertamente y manifestativamente en él: la razón es que, porque la muerte de Cristo es una seguridad contra toda la condena; y quienquiera que crea en él no será condenado, sino que se salvó; Y aunque él puede llegar a juicio, pero no en condena: se someterá a juicio, y será absuelto por la justicia de Cristo, que él, por fe, recibe como su justicia justificante.

pero se pasa de la muerte a la vida ; Tanto de una muerte moral a una vida espiritual, siendo acelerado, quien antes estaba muerto en traspasos y pecados; y de bajo una sentencia de condena, y la muerte eterna, que, como descendiente de Adán, y de acuerdo con el tenor de la Ley de Obras, estaba sujeto a, a un estado abierto de justificación, según el tenor del Pacto de gracia; La justicia de Cristo se le reveló, y recibió por la fe, y la sentencia de justificación pasó a su conciencia por el espíritu; para que el que antes, en su propia aprensión, era un hombre muerto en un sentido de la ley, ahora está vivo para Dios, y seguro de la segunda muerte, y estar herido por ella.