Juan 5:4

para que un ángel disminuyó en una cierta temporada en la piscina ,. Este ángel no debe entenderse de un mensajero enviado desde el SANHEDRIM, o por los sacerdotes, como el Dr. Hammond piensa; Quién tiene una extraña presunción, que esta piscina se usó para el lavado de las entrañas de los sacrificios; y que en la Pascua es muy numerosa, el agua en ella se mezcló con la sangre de las entrañas, fue poseído de una virtud sanadora; y que se agita por un mensajero enviado desde el Sanedrim para ese propósito, quienquiera que haya recibido una cura directamente: pero este ángel era "un ángel del Señor", como el latín de la Vulgata, y dos de las copias de Beza leen; y así la versión etíope dice, "un ángel de Dios"; que, en una forma visible, bajó del cielo, y entró en la piscina, la versión etíope lo hace mal, "se lavó en la piscina"; o fue concluido por la gente, de la inusual agitación del agua, y la virtud milagrosa que se le aseguró, que un ángel descendió en él; Y esto no fue en todo momento, pero en un momento determinado; Ya sea una vez al año, como pensó Tertullian, en el momento de la fiesta de la Pascua, o todos los sábados, ya que este era ahora el día del sábado; o puede ser que no hubo un período fijo para ello, pero en algunos momentos y temporadas en el año, por lo que fue, lo que mantuvo a la gente continuamente esperándolo:

y con problemas del agua ; agitado y se movió de aquí para allá, hizo que se hinchara y se elevara, a burbujear y hervir, y para rodar, y estar en un fermento. Los judíos tienen una noción de espíritus que preocupan a las aguas; Hablan de una cierta fuente donde residía un espíritu, y un espíritu maligno intentó venir en su habitación; sobre el cual surgió un concurso, y vieron ערבובייא דמייא, "las aguas problemáticas", y creen gotas de sangre sobre ellos P: Los escritores Syriac R tienen una tradición, que.

"Porque el cuerpo de Isaías, el profeta se escondió en Siloah, por lo tanto, un ángel descendió y movió las aguas. ''.

que luego, entonces, primero, después de que la preocupación de las aguas intervendió, se hizo entera de cualquier enfermedad que tuvo ; de donde parece, que solo una persona en una temporada recibió una cura, al entrar primero en el agua, por lo que el pensamiento de Tertuliano S: los judíos atribuyen una virtud curativa al pozo de Miriam; ellos dicen,.

"Una cierta persona ulcera se fue a sumergirse en el mar de Tiberias, y sucedió en ese momento, que el pozo de Miriam fluía, y se lavó, ואיתסי y fue sanado t. ''.

Ahora este ángel puede representar a un ministro del Evangelio, porque tales se llaman ángeles, Apocalipsis 1:20; Ser llamado a Dios, y enviado por él, con mensajes de gracia a los hijos de los hombres; y la predicación del Evangelio por tal, puede estar firmemente significado por el preocupante de las aguas, ya que es por el temblor del cielo, la tierra y el mar; Ver Hageo 2:6, en comparación con Hebreos 12:25; Especialmente cuando asistí con el Espíritu de Dios, que se movió sobre la faz de las aguas en la primera creación; y quién, en y por el Ministerio de la Palabra, dificultó las mentes de los hombres, y mientras que las profetistas del profeta, causan un temblor entre los huesos secos, que se realiza en ciertas temporadas; porque ya que hay ciertas temporadas para la predicación del evangelio, por lo que hay más especialmente un conjunto fijo, resuelto y designado, para la conversión de los elegidos de Dios; quienes se les llama de acuerdo con el propósito, y en el momento en que el Señor ha designado: y quien ahora, sobre la predicación del Evangelio, está habilitado para salir y venir a Cristo, y creer en él, están curados de todas las enfermedades de su alma y Enfermedades, ya sean lo que lo harán; Todas sus investigaciones están indultadas, sus personas justificadas, y se salvan en Cristo, con una salvación eterna: y, a medida que esta cura no debía a ninguna virtud natural en el agua, ni a los ángeles que lo preocupaban, sino a un poder sobrenatural; así que la conversión de un pecador está debido a los ministros, y a la palabra y ordenanzas según lo administrado por ellos, pero al poder superior de la gracia de Dios; y que se ejerce en su tiempo, y en quien le agrada.

q Vajikra rabba, secta. 24. follo. 165. 2. r vid. Hackspan. Interminable. Errabundo. secta. 20. s de bautismo, c. 5. T Midrash Kohelet, Fol. 71. 4.