Juan 7:15

y los judíos se maravillaron ,. Tanto al respecto, como a la manera de su doctrina; Era tal, como nunca habló el hombre; Sus palabras eran tan amables, y hubo tal verdad y evidencia en ellos, y fueron entregados con tal poder y autoridad, que se asombraron con ellos:

diciendo: ¿Qué tan conoce a este hombre letras ? o "las Escrituras", ya que las versiones árabes y persicas lo hacen; que se llaman "letras sagradas", 2 Timoteo 3:15; Según lo cual, el sentido es que se sorprendió de su conocimiento de las Escrituras, que debería estar familiarizado con ellos, y poder interpretarlos, y darles el sentido y el significado de ellos, de manera tan completa y clara. , como lo hizo: o de lo contrario, el sentido es, ¿cómo vino que este hombre sea un hombre tan aprendido? ¿De dónde tiene esta sabiduría, y todo este aprendizaje que muestra? Como en Mateo 13:54. Así que un hombre sabio está en Isaías 29:11, se dice que es uno que יודע הפפר, ππισταμενος γραμματα, "conoce cartas", como el Septuagint, se traduce el texto hebreo; Pero cómo Cristo debería conocerlos, o ser un hombre aprendido,.

que nunca ha aprendido , fue sorprendente para ellos: es decir, no había tenido una educación liberal, pero se llevó a cabo; No estaba entrenado a los pies de ninguno de sus rabinos, en ninguna de sus universidades, o en las escuelas de aprendizaje; y en el que ciertamente estaban bien. Los judíos modernos pretenden decir que tenía un maestro, a quien a veces llaman a Elchanan O, pero más comúnmente lo hacen que sea r. Joshua Ben Perachiah P: Con quien dicen, huyó a Alejandría en Egipto, por temor a Jannai, el rey: y uno de sus escritores Q, en esta cuenta, cobra al evangelista con una falsedad: pero quienes somos que creemos, los Judios que vivieron al mismo tiempo con Jesús, y conocían su educación y forma de vida, o aquellos que han vivido edades desde entonces?

o Toldo Jesu, P. 5. p juchasin, fol. 159. 1. Ganz tzemach david, par. 1, fol. 21. 1. 24. q r. Isaac Chizzuk Emuna, par. 2. C. 46. pag. 435.