Juan 7:22

, por lo tanto, Moisés le dio la circuncisión ,. El comando de la circuncisión, que renovó y estableció, Levítico 12:3.

(no porque, o que es de Moisés ; Originalmente, o que fue el primer dador de ello, ya que se ordenó antes de su tiempo; Esta es una corrección de lo que se dice antes, dando una cuenta más precisa del aumento de la circuncisión:

pero de los padres) ; Abraham, Isaac y Jacob, a quien fue ordenado por Dios, y que lo practicó antes de los tiempos de Moisés; para que este comando estuviera vigente ante él, y obligatorio a los descendientes de Abraham, antes de que lo entregara; y habría sido, si nunca lo hubiera mencionado; Aunque los judíos dicen r,.

''.

Pero sin duda, habría sido vinculante en ellos, si Moisés no hubiera dicho nada al respecto; El comando a Abraham es tan expreso, por la circuncisión de su descendencia masculina, Génesis 17:10; Sin embargo, es tanto Moisés como de los Padres, sentó una gran obligación en los judíos para observarlo:

y en el día del sábado, circuncidad a un hombre ; un niño masculino, como lo hicieron, cuando el octavo día cayó en un día de reposo; Porque la ley de la circuncisión fue antes de la ley del sábado, y por lo tanto no se hará vacía por él, ni se hizo vacío por él; Y tanto se intima por la observación de nuestro Señor, que no era de Moisés, sino de los padres; Y esta es la razón por la cual los judíos karaites dan por la circuncisión en el día del sábado: para S.

"Di, porque es un ex mandato, desde el momento de Abraham, nuestro Padre, a quien sea la paz, antes de la entrega de la ley del sábado, היו מלים בשבת", circuncen en el día del sábado ", y cuando el El comando del sábado se produjo después, no fue posible que desangró la circuncisión en el día del sábado; y por la misma razón, también permiten que el sacrificio de la Pascua se haga en el día del sábado, porque es un comando que fue antes del mando del sábado. ''.

Y este fue también el sentido y la práctica de los otros judíos: citando así la ley de Moisés en Levítico 12:3. "Y en el octavo día, la carne de su prepucio será circuncidada", a modo de brillo, agregue, ואפילו בשבת ", e incluso en el día del sábado" t; y en el mismo texto que otro escritor lo observa, que por Gematry, todos los días se ajusta a la circuncisión. R. José dice W,.

"Hacen todas las cosas necesarias para la circuncisión, en el día del sábado. ''.

R. Abika dice x,.

"Todo el trabajo que se puede hacer en la noche del sábado, no se aleja el sábado; Pero la circuncisión, que no se puede hacer en la noche del sábado, se aleja el sábado: hacen todas las cosas necesarias para la circuncisión; Circnan, y hacen desnudar, y chupar, y poner (en la herida) un yeso y Cummin; y que, si no se magulla en la noche del sábado, pueden masticar con sus dientes. ''.

También está permitido de y, para.

"Lave al bebé en el tercer día de la circuncisión, lo que sucede en el sábado. ''.

Además, se pone un caso después de esta manera.

"Si un hombre tiene dos bebés, uno para ser circuncidado después del sábado, y el otro para ser" circuncidado en el sábado ", y se olvida, y circuncide eso, eso fue para ser después del sábado, en el sábado, es culpable de pecado; Si uno debe ser circuncidado por la tarde del sábado, y el otro en el sábado, y se olvida, y circoca lo que debería estar en la noche del sábado, en el sábado, r. Eliezer lo declara culpable, pero R, Josué lo absorbe. ''.

Y tenemos una instancia de.

"R. Sheshana, el hijo de r. Samuel Bar Abdimo, que cuando debía ser circuncidado, era el día de reposo, y se olvidaron de la navaja; y preguntaron por r. Meni y r. Isaac Ben Eleazar, y se dirigió a otro día. ''.

De todo lo que parece, esa circuncisión en el día del sábado, fue una práctica común, y que confirma la afirmación de Cristo.

r maimon. en misn. Cholin, c. 7. secta. 6. s r. Eliaha en Adderret APUD TRIGLAND. de secta. Karaeorum, c. 9. pag. 134. t t. Bab. Sabbat, fol. 132. 1. Mitzvot Tora, PR. Afirmar. 28. U Baal Hatturim en Lev. xii. 3. w misnna sabbat, c. 18. secta. 3. x misna sabbat, c. 19. secta. 1, 2. T. Bab. Pesachim, siguiendo. 69. 2. Maimon. Hilchot Milah, C. 2. secta. 6, 7. y ib. secta. 3. Bereshit Rabba, Sect. 8. follo. 70. 3. Maimon. ib. secta. 6. z ib. secta. 4. T. Bab. Ceritot, fol. 19. 2. una juchasin, fol. 105. 2.