Juan 9:16

por lo que dijeron algunos de los fariseos ,. O Sanhedrim, porque no eran todas únicas, como aparece por lo que sigue:

este hombre no es de Dios ; no significa el ciego, sino a Jesús; y su sentido es, no se le envía a Dios, él no viene de él para que haga su voluntad y su trabajo, ni busca su gloria, ni está de su lado, o por su interés.

porque él no tiene el día del sábado : esto concluyó de su arcilla de salpitante y extendiéndola a los ojos del ciego, que era contrario a las tradiciones de sus ancianos: una de cuyas reglas y cánones es n, que.

"Está prohibido poner un salto rápido incluso en el párpado en un día de reposo. ''.

Una salve de ojos, o un yeso para el ojo, si se pusiera por placer, era legal, pero no para la curación de O: pero si se ponía, a la tarde del sábado, podría continuar el día de sábado P.

Otros dijeron: ¿Cómo puede un hombre que es un pecador , o un disyuntor sábado,.

hacer tales milagros ? Como curar a un hombre nacido ciego, lo que nunca se escuchó: aquellos que razonados después de esta manera pueden deberse a Nicodemus y Joseph of Arimathea.

y hubo una división entre ellos ; Incluso en el SANHEDRIM, no podían ponerse de acuerdo sobre el carácter de la persona que había hecho este milagro.

n t. Hieros. Sabbat, fol. 14. 4. Avoda zara, fol. 40. 4. T. Bab. SABBAT, FOL 108. 2. Maimon. Hilchot sabbat, c. 21. secta. 25. O Piske Tashazm Sabbat, Arte. 67. p t. Hieros. Sabbat, fol. 3, 4. Maimon. ib.