Juan 9:25

respondió y dijo ,. Es decir, el hombre que había sido ciego, que no se ha dado cuenta de la confesión que lo presionaron, que es lo que no pudo hacer; No siendo ninguna colusión en este caso, solo responde al carácter de reproche que habían dado de su benefactor.

si es un pecador o no, no sé : o "Si es un pecador que no sé", ya que la versión latina de la vulgata lo hace, sugiriendo que No sabía que era un pecador; No podía cargarle con ser uno; Tampoco podía unirse con ellos diciendo que era un pecador; Tampoco pensó y creía que era: Sin embargo, estaba seguro de que él le había hecho algo bueno, y en eso no era pecador; y qué pruebas tuvieron de su ser uno que no podía decir: y ser así como lo hará, agrega él,.

una cosa que sé, que mientras estaba ciego, ahora veo ; Como si él debiera decir, cualquier cargo que traigas contra la persona que me ha hecho este favor, a las que no puedo responder, no puedes razonarme de esto; esto estoy seguro de que, una vez que no tenía ojos para ver con, y ahora tengo, y que por los medios de este hombre reprochas. Y así es con personas iluminadas en un sentido espiritual, cualquier cosa que puedan ignorar, aunque es posible que no sepan el tiempo exacto de su conversión, ni tengan tanta luz del evangelio y conocimiento como otros, o ser tan capaces de expresarse. , o dar un relato tan distinto y ordenado de la obra de Dios sobre ellos, ya que algunos pueden, ni disputar con un adversario por las verdades del Evangelio, o tener esa fe de seguridad, y descubrimientos del amor de Dios y la aplicación de tales Grandes y preciosas promesas como otras tienen; Sin embargo, esto saben, que una vez fueron ciegos, en cuanto al conocimiento de las cosas espirituales, en cuanto a un conocimiento salvador de Dios en Cristo, en cuanto a una verdadera vista y un sentido de sí mismos, sus pecados y sus patines, en cuanto al camino de La justicia y la salvación por parte de Cristo, o la obra del Espíritu de Dios sobre sus almas, o en cuanto a cualquier verdadero y espiritual exigente de las Escrituras, y las doctrinas de la gracia en ellas: pero ahora están seguras de manera cómoda, ven el pecado excepcional. del pecado, la plaga de sus propios corazones, la insuficiencia de su justicia para justificarlos ante Dios, y la belleza, la plenitud, la falta de comodidad y la capacidad de Cristo como un salvador; y que su salvación es, y debe ser de gracia libre; y que ven las verdades del Evangelio en otra luz que antes, y tienen un vistazo a la gloria eterna y la felicidad, con la esperanza de que se regocijen.