Judas 1:23

Y otros ahorran con miedo, ... lo que significa falsos maestros, que llevan a otros a errores, y como los maestros o los oyentes, y que son obstinados e irreclamables; Incluso tal como estos, los medios deben usarse para ahorrar, si es posible, por advertencias agudas y lenguaje severo; Al denunciar los terribles juicios de Dios, que los amenaza; infligiendo en ellos las censuras de la iglesia de una manera terrible; Al declarar los terrores del Señor, y del infierno, y de la maldición eterna:

tirando [ellos] fuera del fuego; de su alma destruyendo las doctrinas, y de sus lujurias sucias e antinaturales, y al salir del incendio del infierno, de las cuales están en gran peligro:

odiando incluso la prenda manchada, por la carne; por lo cual puede ser significaba la conversación de esos hombres, incluso su conversación sucia, que debe ser odiada, aunque sus personas no lo son; Pero todas las formas y medios deben usarse para salvarlos; Y esto es de una manera, mostrando un disgusto a uno, y un resentimiento a su modo de vida malvada, excluyéndolos de la comunión de la iglesia, y derramando toda la conversación con ellos. La alusión no es prendas contaminadas por las personas proluviales, o las mujeres menstruosas, ya que algunos piensan, pero a las prendas vistos con contaminaciones nocturnas, o a través de lujurias antinaturales, que estas personas fueron adictas a l. Se calculó muy deshonrosa para las personas religiosas, en el momento del servicio divino, o en un día de reposo, para tener una prenda manchada con cualquier cosa; Si se vieran las prendas de un sacerdote, y realizó un servicio en ellos, ese servicio no tenía derecho M; Y si un discípulo de un hombre sabio tuvo alguna grasa en sus prendas (en un día de reposo), fue culpable de la muerte n.

l vid. Suraton. en Vita Neronis, c. 28. M T. BAB. Pesachim, fol. 65. 2. Zebachim, Fol. 18. 2. Piske Tosshazs en Yoma, Art. 9. Maimon. Cele Hamikdash, c. 8. Sect. 4. N T. BAB. Sabbat, fol. 114. 1.