Judas 1:6

Y los ángeles que no mantuvieron su primer estado, ... o "Principado"; esa condición sagrada, honorable y feliz, en la que fueron creados; porque fueron creados en perfecta santidad y justicia, se mantuvieron en la relación de hijos a Dios, y fueron, por el brillo de su naturaleza, comparables a las estrellas de la mañana; Estaban entre los tronos, dominios, principados y poderes; Fueron un rango superior de criaturas a los hombres, y que contemplaban la cara, y disfrutaba de la presencia de Dios; Pero esta finca que no mantuvieron, por ser criaturas mutables, una de ellas primero pecando, el resto fue atraído por él, y así no fueron lo que eran antes, ni en la misma finca, o lugar:

Pero dejó su propia habitación; intentando aumentar por alto; o al abandonar su estación y publicaciones de honor, no estar dispuesto a estar sujetos a Dios, y especialmente al Hijo de Dios, que debía asumir la naturaleza humana, y en él, en él, que no podían soportar; y reuniéndose juntos en un cuerpo, en otro lugar, con Satanás a la cabeza de ellos; aunque esto puede ser considerado como parte de su castigo, y se pueden decir que hacen lo que se vieron obligados a; porque estaban expulsados ​​de su habitación nativa, el cielo; Fueron apagados, y arrojaban al infierno; Consulte 2 Pedro 2:4. Y esto, su habitación, que dejaron, o cayeron, o fueron expulsados, es por los judíos con frecuencia llamados el lugar de su santidad, o su lugar sagrado g.

Ha reservado en cadenas eternas, bajo la oscuridad; por estas "cadenas eternas" pueden ser significadas el poder y la providencia de Dios sobre ellos, lo que siempre permanece en ellos; o sus pecados, y la culpa de ellos en sus conciencias, bajo los cuales se encuentran continuamente; o los decretos y propósitos de Dios con respecto a su castigo final y su destrucción, que son inmutables e irreversibles, y de los cuales no se libera a sí mismos:, la frase, bajo la oscuridad, puede referirse a las cadenas, como en 2 Pedro 2:4; donde se llaman "cadenas de oscuridad"; ya sea porque el poder, la providencia y los propósitos de Dios son invisibles; por lo que la versión siríaca lee, "en cadenas desconocidas"; o porque el horror y la desesperación negra son los efectos del pecado, y su culpabilidad, con la que se llenan continuamente sus conciencias: o puede denotar el lugar y el estado donde están, ya sea en la oscuridad del aire, o en las partes oscuras de la tierra, o en el infierno, donde es la oscuridad absoluta, incluso la oscuridad de la oscuridad; o que están bajo el poder del pecado, que es la oscuridad, y sin la luz del rostro de Dios, o cualquier conocimiento espiritual, o consuelo: y están "reservados" en estas cadenas, y en esta oscuridad; o "en la cárcel", ya que la versión árabe lo hace; lo que denota la custodia de ellos, y su continuidad en ella, en la que se mantienen en Jesucristo, que pueden atar y soltar a Satanás a su placer; Y muestra que aún no son tan atormentados, sino que son como los factores maleados que se guardan en la cárcel, hasta que llegue el ASIGADO: así que estos se ponen en cadenas, y se mantienen bajo custodia.

a la sentencia del gran día; es decir, el futuro y el último "juicio" de hombres y demonios, que es cierto, y será universal, y se ejecutará con la justicia más estricta: esto se llama "un día", que es fijado por Dios, aunque desconocido para los hombres y Ángeles; Y debido a la evidencia y el despacho rápido de las cosas, los asuntos juzgados serán tan claros como el día, y terminaron de inmediato; y una gran, porque el juez aparecerá en gran gloria; Se harán grandes cosas, se planteará a los muertos, y todas las naciones se reunirán juntas, y el proceso será con gran solemnidad; Se establecerán los tronos, se abrieron los libros, se pronunciaron varias oraciones y, todas las ejecutadas puntualmente; El juicio del gran día es el mismo que los judíos llaman יום דינא רבא, "el día del gran juicio" h. Esta cuenta muestra el estado encarcelado de los demonios, que no son sus propios señores, y no pueden hacer lo que lo harían; están bajo restricciones, y en cadenas, y no deben ser temidas; Que debe ser una gran mortificación a sus espíritus orgullosos y maliciosos: y, dado que este es el caso de los ángeles caídos, ¿qué se puede esperar la severidad de Dios contra los opositores de las verdades del Evangelio?

g Yalkut Simeoni, par. 2. Fol. 73. 1. Pirke Eliezer, c. 14, 22, 27. Zohar en Gen. Fol. 28. 1. Sepher Bahir en IB. Fol. 27. 3. H Targum en el psal. l. 3.