Judas 1:7

Incluso como Sodoma y Gomorrha, y las ciudades sobre ellos, ... Addah y Zeboiim, para Zoar se salvaron. Esta es una tercera instancia de la venganza de Dios en los pecadores; Y que, como la de los israelitas, y de los ángeles, fue después de que se hubieran disfrutado grandes favores: estos lugares estaban deliciosamente situados, y muy fructíferos, como el Jardín de Dios; Estaban bajo una forma de gobierno, lo habían superado con los reyes, y últimamente tuvieron una liberación muy grande de los reyes que los llevaban cautivos, siendo rescatados por Abraham; Tenían un lote justo entre ellos, que era un reprobador en la puerta, y Abraham hizo intercesión para ellos con Dios. Pero ellos.

De la misma manera que se entregó a la fornicación; No como los ángeles, que no son capaces de pecar de tal manera; aunque los judíos hacen que esto sea un pecado de los suyos, y así interpretar Génesis 6:2 i, sino de los israelitas, entre los que prevaleció este pecado,.

1 Corintios 10:8; Aunque parece que lo mejor de todo lo remitió a los falsos maestros que convirtieron la gracia de Dios en lacivia, y fueron muy criminales de esta manera; y luego el sentido es que, de la misma manera, ya que, los habitantes de Sodoma y Gomorra, se entregaron al pecado de la fornicación; Por lo tanto, estos hombres podrían esperar los mismos juicios que cayeron sobre ellos, ya que su pecado era igual; El pecado es un trabajo de la carne, contrariamente a la ley de Dios, está en contra del cuerpo, y asistió con muchos males; Exposiciones a juicio aquí y en lo sucesivo, y no es necesario para la comunión de los santos, y para el reino de los cielos:

y ir tras la carne extraña; o "otra carne"; no significa que otras mujeres además de sus propias esposas, sino a los hombres; y diseña que el pecado detestable y antinatural, que, de estas personas, se llama sodomía hasta el día de hoy; y que es un gran pecado excedente, al contrario de la luz de la naturaleza y la ley de Dios, deshonrosa a la naturaleza humana, y escandorales a una nación y a las personas, y comúnmente prevalece cuando la idolatría y la infidelidad, como entre los papistas y los mahímenes; y surgió de la ociosidad y la plenitud del pan en Sodoma, y ​​fue cometido a la vista de Dios, con gran imprudencia: su castigo sigue,.

se establecen para un ejemplo; ser destruido por el fuego del cielo, y sus ciudades se convirtieron en un lago sulfuro, que continúa hasta el día de hoy, como un monumento de la venganza de Dios, y un ejemplo de todos los que cometen los mismos pecados, y que pueden esperar el mismo castigo equitativo; y a todos los que viven vidas impíos, aunque pueden no ser culpables de los mismos delitos; y a todo lo que leve y rechaza la revelación del evangelio, con quien será más intolerable que para Sodoma y Gomorra; y al anticristo, que lleva el mismo nombre, y espiritualmente se llama Sodoma y Egipto; Y particularmente a todos los falsos maestros, que además de sus extrañas doctrinas, van después de una carne extraña:

sufriendo la venganza del fuego eterno; que puede entenderse de ese incendio, con el que se consumieron esas ciudades y los habitantes de la misma; Lo que, dice el judío de Philo, quemado hasta su tiempo, y debe estar ardiendo cuando Jude escribió esta epístola. Los efectos de los cuales todavía continúan, siendo la tierra ahora azufre, sal y ardor; y es un emblema y representación del fuego del infierno, entre los cuales hay una gran semejanza; Como en el tema de ellos, ambos ser fuego; en la causa eficiente de ellos, ambos del Señor; y en los instrumentos de los mismos, los ángeles, que, como luego, en lo sucesivo se emplearán en la entrega de los justos, y en la quema de los malvados; y en la circunstancia asistiendo a ambos, de repente, a un lado, cuando no se consideran, y se espera; y en la naturaleza de ellos, siendo un total de destrucción, irreparable y eterno: y esto está de acuerdo con los sentimientos de los judíos, que dicen L, ese.

"Los hombres de Sodoma no tienen parte o parte en el mundo por venir, y no verán que venga el mundo".

Y dice R. Isaac,.

"Sodoma se juzga בדינא דגיהנם", con el juicio del infierno "M. ''.

I Pirke Eliezer, c. 22. JOSEPH. Anticario. l. 1. c. 3. Sect. 1. K de Abrahamo, p. 370. l T. Hieros. SANHEDRIN, FOM. 29. 3. M Zohar en Gen. Fol. 71. 3.