Comentario Bíblico de John Gill
Jueces 12:4
Luego, Jefté reunió a todos los hombres de Galaad, y luchó con Ephraim ,. Los efraimitas que no son pacificados con la cuenta Jefté dio de la guerra entre él y los hijos de Amón, pero continuando en su tumultuosa indignación; Él, siendo un hombre de espíritu y coraje, consiguió que muchos de los gileadores juntos puedan, y les dio la batalla:
y los hombres de gilead spote ephraim ; Los tenían la ventaja de ellos, los había muerto, mataron a muchos de ellos, y puso el resto para volar:
porque dijeron, los gileadores son fugitivos de Efraín entre los efraimitas, y entre los MANASSITES ; lo que los provocó caer sobre ellos con la mayor furia, y usarlos más severamente cuando, ellos los tenían mejor, fue su lenguaje de reproche a ellos, insultando a los gileadores, que tal vez eran principalmente, si no todos, de la mitad. Tribu of Manasseh más allá de Jordania, de las cuales JefththAh fue, que eran la escoria de la casa de José, que habían escapado de sus hermanos, y habitaban en un rincón de la tierra por sí mismos; y no tenían ninguna cuenta entre Ephraim y Manasseh, y las exhaladas por ellos, y no estaban estimadas por ninguno de los dos. El targum es,.
"Dijo los fugitivos de Efraín, ¿qué se desempeñaron en los que se contabilizan entre los efraimitas, y entre los Manos?".
en el que los comentarios de Kimchi, que aquellos efraimitas que surgieron de esta manera tumultuosa, e insultaron a Jeftismo, fueron una compañía de hombres más abyectantes, la basura de la tribu de Efraín, los pastores que a través de la necesidad estaban obligados a venir sobre Jordania con sus rebaños y rebaños. Para pastos: Pero las palabras pueden ser representadas, "porque dijeron, los fugitivos de Efraín son, incluso los gileadores, que fueron, o estando entre los efraimitas y los MANASSITES"; es decir, los gileadores llamaron a los efraimitas, cuando huyeron ante ellos, y cuando llegaron a los Fords de Jordania, que se encuentran entre Efraín y la media tribu de Manasés en el otro lado Jordania; y están en el siguiente verso expresamente llamado.