Jueces 18:30

y los niños de Dan configuran la imagen Graven ,. En su nueva ciudad Dan, y probablemente probablemente tenían una casa construida para ella, peculiar, en el mismo lugar donde Jeroboam, en tiempos posteriores, estableció uno de sus pantorrillas doradas. Los danites han tenido éxito, según el Oracle en la casa de Micah, tuvieron una gran veneración para las imágenes que sacaron con ellos desde allí, y los prepararon para la adoración religiosa en un lugar adecuado; Porque solo se hace mención de la imagen de Graven, sin embargo, sin duda, la imagen fundida, y el teraphim, con el efod, todos se colocaron juntos para la devoción y la consulta:

y Jonathan El hijo de Gershom, hijo de Manasés, él y sus hijos fueron sacerdotes a la tribu de DAN : no a toda la tribu, sino a esa parte De eso residía en esta ciudad, llamado Dan; Y este jonathan parece ser no más que el levita, Micah tomó su casa, e hizo un sacerdote de; y a quienes los Danites tomaron con ellos a Lish, para ser su sacerdote, quien se dice que es el hijo de Gershom, hijo de Manasés: ahora Gershom era el hijo de Moisés, y algunos son pensamientos para ser un nieto de su; Y con esto está de acuerdo en el momento en que vivió, ya que Phinehas, el nieto de Aarón, ahora vivía, Jueces 20:28 podría ser un nieto de Moisés; y aunque se le llama un joven, podría ser un hijo menor de Gershom's; Tampoco es su ser un levita, cualquier objeción, ya que es un claro caso que Moisés no hizo ninguna disposición para su familia, así que desinteresado fue él, que puede observarse contra los deistos: y es notable que la "monja", "n "En Manasés, se suspende sobre las otras letras en nuestras copias impresas de la Biblia hebrea, y así sucesivamente, Moisés; y los judíos c tienen una idea, que esto se hizo por el honor de Moisés, y para observar que era más como un hijo de Manasseh que de Moisés; Aunque más bien, esta la primera letra de נשה, "olvidar", puede sugerir, como observa Alting D, que había olvidado las virtudes de su abuelo; y la versión latina de la vulgada dice, el hijo de Moisés; Y algunos E son de opinión de que esta es la verdadera lectura del texto; Aunque puede ser que otra Gershom que el hijo de Moisés, y otra manasseh, no sabemos nada de, se pretende que Marcus Marinus F: Sin embargo, este hombre, y sus hijos en sucesión después de él, fueron sacerdotes en Dan,.

hasta el día del cautiverio de la tierra ; No hasta el cautiverio de Sennachherib o Salmaneser, cuando Dan, con el resto de las diez tribus, se llevó a los cautivos, como Jarchi; Para esta idolatría, y estos sacerdotes idolátricos, difícilmente se les puede pensar que continúa aquí a través de los tiempos de Samuel, David y Salomón: tampoco se entendiera del cautiverio de Israel por Jabin King de Canaán, como Ben Gersom; porque el otro es demasiado largo, esto es demasiado corto, ya que está claro, por el próximo versículo, que esta idolatría continuó todo el tiempo que la casa de Dios estaba en Shiloh; y lo que nos dirige al cautiverio aquí hablado, cuando el arca fue llevado cautivo por los filisteos, y la casa de Shiloh fue abandonada; cual es el sentido de kimchi, r. Isaías, y Abarbinel; y puede ser ilustrado y confirmado por algunos pasajes en.

Salmo 78:58.

c t. Bab. Bava Bathra, Fol. 109. 2. d shiloh, l. 4. C. 28. pag. 334. E ver DR. Tesis de kennicott 2. pag. 51, c. f apudo vidrio en filorlo. Sacro. l. 1. tracto. 1. secta. 2.