Comentario Bíblico de John Gill
Lamentaciones 1:3
Judá se ha ido al cautiverio ,. No solo Jerusalén, la metrópolis de Judea fue destruida, sino que todo el país fue devastado, y los habitantes de la TI llevaban cautiva en Babilonia:
debido a la aflicción, y debido a la gran servidumbre ; debido a sus pecados en la opresión y afligiendo a sus pobres hermanos, y conservándolos en un estado de esclavitud después de su servidumbre de siete años, contrariamente a la ley de Dios; por lo que fueron amenazados con cautiverio,.
Jeremias 34:13; Así que el Targum,.
"La Casa de Judá entró en cautiverio, porque afligieron a los sin padre y las viudas; y debido a la multitud de servicio que causaron a sus hermanos los hijos de Israel servir, quienes se vendieron a ellos; Y no proclamaron la libertad de sus sirvientes y doncellas, que eran de la semilla de Israel: ''.
o, "a través de la aflicción, y a través de la gran servidumbre" l; Es decir, a través de la aflicción y la servidumbre que sufrieron por los caldeos, en cuyas manos cayeron; Aunque algunos lo entienden de los judíos, que, para escapar de la aflicción y la servidumbre de los caldeos, entraban en una especie de cautiverio voluntario, huyendo a los países de Moab, Ammon y Edom, durante el asedio de Jerusalén por los caldeos; ver.
ella mora entre los paganos; los incircuncisos y la sucia ; Y así fue privado de sus libertades civiles y religiosas; Tener ninguna oportunidad de adorar a Dios, y disfrutarlo en sus canchas, como antes; y que debe ser una vida muy incómoda, especialmente a los que fueron verdaderamente amables:
no encuentra ningún resto . El targum agrega,.
"Debido al duro servicio al que la sometieron su; ''.
No encontró ningún descanso natural, siendo llevado de un lugar a otro; ni descanso civil, que se mantiene en una dura bondage; ni descanso espiritual, ser privado de la adoración y ordenanzas de Dios; y siendo consciente de sus pecados, que habían traído toda esta miseria en ella:
todos sus perseguidores la superaron entre el estrecho ; Después de haberla cazado cuando los hombres cazan bestias salvajes, y las convierten en un lugar difícil y difícil, y luego se apoderan de ellos. El Targum lo interpreta, entre las fronteras; o entre las coberturas, como Ben Melech; Y así, Jarchi, de las fronteras de un campo y viñedo; y de una zanja en el lado y la otra, que no hay espacio para escapar; y quién hace mención de un midrash, que lo explica no de lugar, sino el tiempo, entre el decimoséptimo día de Tammuz, y el noveno de AB; Ver Jeremias 52:7.
l מעני "por afluencia"; ט "Hic, no [PRAE], SED periódice", Grotius; "[VEL] PRAE AFFLICCIA, [SUB. ] un CHALLAEIS PERPESSA "; Así que algunos en Vatablus.