Lamentaciones 2:16

todos los enemigos han abierto la boca contra ti ,. O "ensanchado" x ellos; Los estiró hasta donde pudieran, para reprochar, blasfemar e insultar; O, como bestias abiertas, para tragar y devorar:

ellos sisean y gnash sus dientes ; silbido como serpientes, y gnash sus dientes en ira y furia; todos expresan su extrema odio y aborrecimiento de los judíos, y el deleite que tomaron en su ruina y su destrucción:

dicen, nos hemos tragado [ella] ; toda su riqueza y riqueza eran los callos en sus manos, y eran todos los suyos; así como ellos pensaron que estos eran todos sus propios hechos, debido a su sabiduría y habilidad, coraje y fuerza; No ver y conocer la mano de Dios en todo esto. Estas palabras parecen ser las palabras de los caldeos particularmente:

ciertamente este [es] el día que hemos buscado; Hemos encontrado, hemos visto [IT] : Este día de la destrucción de Jerusalén, que habían buscado durante mucho tiempo y deseaba seriamente; Y ahora fue venir; y tenían lo que tanto deseaban; y expresarlo con el máximo placer. En este verso, el orden del alfabeto no se observa la letra פ, "PE", que se establece antes de la letra ע, "AIN", que debe ser primero, de acuerdo con el orden constante del alfabeto; y que fue así antes de los tiempos de Jeremías, incluso en el tiempo de David, como aparece en el noventa noveno salmo, y otros. Grotius piensa que es después de la manera de los caldeos; Pero el orden de los alfabetos hebreos y de la caldela es el mismo Dr. Lightfoot, cree que el Profeta, por este cargo, insinúa los setenta años que Jerusalén debería estar desolado, que ahora comenzó; la letra ע, "Ain", en números, denotando setenta. Así que señor. Bedford Z, quien observa, que la transposición de estas cartas parece mostrar la confusión en la que fue el profeta, cuando consideró que este cautiverio debería durar en setenta años. Jarchi A dice que uno se pone ante el otro, porque hablaban con la boca lo que vieron no con sus ojos; "PE" que significa la boca, y "ain" un ojo.

X פצו "Dilatant", Junius Tremellius, Piscator. y volumen. 1. pag. 129. Z Cronología de las Escrituras, P. 685. un e talmud bab. SANHEDRIN, FOM. 104. 2.