Levítico 1:2

hable a los hijos de Israel, y dígales ,. Porque ningún otro fue la ley de los sacrificios dados; No a los gentiles, sino a los hijos de Israel:

Si alguno ; o mujer, por la palabra "hombre", como observa Ben Gersom, incluye toda la especie:

de ustedes ; de ustedes israelitas; El Targum de Jonathan agrega,.

"Y no de los apóstata que adoran a los ídolos. ''.

Jarchi lo interpreta tuyo, de su mamón o sustancia, cuál era su propia propiedad, y no lo que fue robado de otra D, ver.

Isaías 61:8:

trae una ofrenda al Señor ; Llamado "Korban" de "Karab", para atraer cerca, porque no solo se llevó cerca de Dios, a la puerta del tabernáculo donde dormía, sino porque por ello se basó en Dios y se presentó a él, y se presentó a sí mismo. que para ellos; Típico de los creyentes bajo la dispensación del evangelio que dibuja a Dios a través de Cristo, por quien se presentan y aceptan sus sacrificios espirituales en virtud de su:

Tendré tu ofrenda del ganado, [incluso] de la manada, y del rebaño ; Eso es, de bueyes, y de ovejas o cabras. El Targum de Jonathan es,.

"De una bestia limpia, de bueyes, y de ovejas, pero no de bestias salvajes, traerás tus ofertas. ''.

Estos fueron nombrados, Ben Gersom dice, por estas dos razones, en parte porque la más excelente, y en parte porque la más fácil de encontrar y llegar, ya que las criaturas salvajes no son: pero la verdadera razón es, porque fueron muy adecuadas para representar El gran sacrificio, Cristo, que todos los sacrificios fueron típicos de; El buey o el Bullock fue un emblema adecuado de él por su fuerza y ​​su laborioso, y las ovejas por su inofensiva, inocencia y paciencia, y la cabra, ya que no estaba en sí mismo, sino que fue pensado que era, un pecador, siendo enviado a la semejanza de la carne pecaminosa, y siendo traducido como tal, y que tenga los pecados de su gente imputada a él.

d vid. T. Bab. Succa, fol. 30. 1. no. Abendana en Miclol Yophi en LOC.