Levítico 10:6

y Moisés dijo a Aaron, y a Eleazar, y a Ithamar, sus hijos ,. Sus dos hijos menores, que aún quedaban; y así, la versión de Septuagint agrega, como en Levítico 10:12.

no descubra sus cabezas ; es decir, no quites a tu mitra, como la versión de Septuagint; o los inconets que llevaban en el momento de su ministerio; Para los sacerdotes judíos siempre tuvieron sus mitros y bonetes cuando se sacrificaron; En la imitación de los cuales, los paganos se cubrieron sus cabezas cuando ofrecieron sus sacrificios K: ahora era el camino, o la costumbre de un diente, como observa Ben Melech, para eliminar su inglete, Bonnet o Tiara, de su cabeza; Pero en este caso, que no se puede mostrar señales de luto, Aaron y sus hijos tienen prohibir que descubra la cabeza: el Targum de Onkelos es,.

"No aumente el cabello '' '.

o lo nutre, o lo sufre para crecer, como Jarchi y Ben Gersom lo interpretan: ahora en tiempos de angustia y luto, solían dejar que el cabello crezca, ya sea en la cabeza o la barba, consulte 2 Samuel 19:24 y en esto los judíos fueron imitados por los egipcios, contrarios a otras naciones; Los sacerdotes de los dioses en otros lugares, dice Herodotus L, se encargó de su cabello (o llevaba su cabello), en Egipto se afeitaban; con otros la costumbre es, para la cabeza inmediatamente afeitada a los funerales; Pero los egipcios, a la muerte, sufren su cabello para crecer en las partes antes de afeitarse; Pero esta costumbre con los judíos, aunque en otros tiempos utilizados, está aquí, prohíbe Aaron y sus hijos:

Ni lance su ropa , que a veces se hizo en el informe de la muerte de las relaciones cercanas, como niños, en token de luto,.

Génesis 37:34 Pero aquí está prohibida, que no puede haber signos de ello: es una palabra en particular que se usa aquí: Ben Melech dice, hay una diferencia entre la cremallera y el desgarro; El desgarro está en el cuerpo de una prenda donde no hay costuras, sino que se estancia (que es lo que está aquí destinada), donde hay una costura: los sacerdotes que estaban deteniendo sus prendas fue después de esta manera, según los canones judíos m,.

"Un sumo sacerdote se encuentra debajo y un sacerdote común arriba; ''.

es decir, como uno de sus comentaristas n lo interpreta, el primero se dirige a la parte extrema de su prenda a continuación los pies, y este último en el pecho cerca del hombro; Pero en este caso, no se hiciera ninguna renta en absoluto:

LEST YE MORE, Y LEST WRATH CONSULTE A TODAS las personas ; Así que muy provocando para Dios sería cualquier signo de luto en Aarón y sus hijos, en esta cuenta:

Pero deja que tus hermanos, toda la casa de Israel, coinciden con la quema que el Señor ha encendió a : Aunque Aaron y sus hijos podrían no llorar en esta ocasión, todo el mundo. El cuerpo de la gente podría, aunque no es una tanta muerte la muerte de las personas, como la causa de la misma; y preocuparse por el terrible juicio de Dios, y para la ira que se sintió, para que no deba continuar y destruir a otros también, todos siendo pecadores.

k "purpureo vele comas", c. Virgil. Eneida. l. 3. Vid. Apiñamiento. ROM. Antiguo. l. 1. C. 12. secta. 17. pag. 495. l euterpe sive, l. 2. C. 36. m misn. Horayot, c. 3. secta. 5. n Bartenora en IB.