Levítico 10:9

no bebe vino o bebida fuerte ,. Esta ley después del asunto de Nadab y Abihu ha hecho que algunos piensen, y no sin alguna razón, que estaban borrachos con vino o bebida fuerte, cuando ofrecían un incendio extraño; y, de hecho, casi no se puede contabilizar sobre cualquier otro pie que deban hacerlo; Pero habiendo festejado ese día sobre las ofrendas de paz, y bebió libremente, siendo el primer día de su ingreso en su oficina, fueron, puede suponerse, elatear y alegrar, y beber más de lo que deberían; por lo que esta ley fue dada, para restringir de una práctica tan desordenada y escandalosa; No solo el vino, que es la embriaguez, sino también la bebida fuerte también está prohibida, lo que, como dice Aben Ezra, se hace de una especie de trigo, o miel, o fechas: y así, Kimchi P y Ben Melech en el lugar después de su observación. , que esto incluye lo que sea inebradico, además del vino; Y que dicen que sus médicos dicen, cualquiera de los cuales bebe leche o miel (deben significar un licor fuerte extraído de allí), si entra en el tabernáculo, es culpable:

this thy hijos con ti ; El Targum de Jonathan agrega, al igual que tus hijos, que murieron por la quema de fuego; Es decir, él y sus hijos debían evitar beber vino o una bebida fuerte en exceso, ya que sus dos hijos habían hecho, lo que los llevó a ofrecer un incendio extraño, por lo que sufrieron la muerte:

cuando vayas al tabernáculo de la congregación, para que no te mueras ; Podrían beber vino en otras ocasiones, de una manera moderada; Pero parece por esto que no debían beber en absoluto cuando estaban a punto de ir al servicio, o entrar en el tabernáculo para hacerlo: de hecho, de acuerdo con los cañones judíos, cada sacerdote que está en forma para el servicio, Si bebe vino, le está prohibido que ingrese (al tabernáculo, y así) del altar (de la oferta quemada) y hacia adentro (en el lugar sagrado); Y si él entra y hace su servicio, es profano (ilegal y rechazado), y es culpable de la muerte por la mano del cielo; y él que bebe la cuarta parte (de un registro) de vino a la vez, de vino de cuarenta días de edad; pero si bebe menos de una cuarta parte del vino, o bebe una cuarta parte y se detiene entre, y la mezcla con agua, o bebe vino fuera de la prensa dentro de cuarenta días (i. mi. No es lo más que muchos días de edad), aunque más de una cuarta parte, es libre, y no profana su servicio; Si él bebe más de una cuarta parte del vino, aunque se mezcla, y aunque se detiene y bebe poco a poco, es culpable de la muerte, y su servicio es profano (o rechazado); Si está borracho con el resto de los licores que se emborrachan, está prohibido ir al santuario; Pero si él entra y sirve, y él está borracho con el resto de licores que se emborrachan, ya sea de leche o de los higos (un fuerte licor hecho de ellos), debe ser golpeado, pero su servicio tiene razón; porque no son culpables de la muerte, sino a causa del vino en la hora de servicio; Y no se profana el servicio, sino que está borracho con el vino P: en la imitación de esto, los sacerdotes paganos prohibieron el vino y se abstuvieron, en particular los sacerdotes egipcios; A quien se dice R, algunos de ellos nunca beben vino, y otros saben, pero un poco de ello, porque se dice que daña los nervios, para llenar la cabeza, o hacerlo pesado, para obstaculizar la invención y la excitación para la lujuria. :

[será] un estatuto para siempre en todas sus generaciones : incluso a la venida del Mesías; y ahora bajo la dispensación del evangelio, aunque se permite el vino con moderación de los ministros del Evangelio, sin embargo, no se deben darle; Es una vergüenza para cualquier hombre cristiano estar borracho con vino, y más especialmente un ministro, y aún más aún cuando está en su servicio; ver Ezequiel 44:21.

P Sepher Shorashim, RAD. שכר. q maimon. Hilchot Biath Hamikdash, C. 1. secta. 1. 2. r chaeremon apud porphyr. de abstinentia, l. 4. C. 6.