Levítico 11:16

y el búho ,. Los grandes y pequeños búhos se están mencionados, parece mejor, por la palabra aquí usada, para entender el "avestruz" con la Septuaginta, la Vulgate Latin, las versiones orientales, y las targumas de Onkelos y Jonathan: la cuenta que pliny P le da de los avestruces africanos y etíopicos es este; que son los pájaros más grandes, y casi del tipo de bestias; que excedan la altura de un jinete a caballo, y son swifter que los caballos; que les dan sus alas para ayudarlos en su carrera, de lo contrario, no están volando aves, ni se levantan de la tierra. Sus cascos son como los de Harts, con los que luchan, y son hendidos, y sirven para reunir piedras, que en su vuelo lanza con sus pies contra ellos que los siguen; Tienen una mezcla maravillosa, digerir lo que sea tragado; y, según Galen Q, todas las partes de ellos, su carne y sus huevos, son difíciles y difíciles de digestión, y la extracción: Aben Ezra dice R, su carne es tan seca como un palo, y no es habitual comer. Es, porque no hay humedad en él; y por lo tanto, nada se puede comer de toda la especie, pero la hija o la joven, por ser una mujer y poco, hay un poco de humedad en ella; Pero no así el macho cuando poco; Por lo tanto, como la carne de esta criatura siempre es considerada por los judíos como ilegales para ser comidos, puede que se suponga más bien, ya que, si no aquí, no se puede pensar que no se observara; Y, sin embargo, encontramos que tanto los huevos como la carne de esta criatura han sido consumidos por algunas personas: sus huevos con los indios se consideraron comidas delicadas, ya que los informes de Aelianus; y cerca de los árabes y los etíopes eran un pueblo, ya que tanto Diodorus Siculus T como Strabo u relacionas, que fueron llamados Struthofagi, de su vida en avestruces; y los comen en Perú, donde son comunes w; y en varias partes de África, como Nubia, Numidia y Lybia, como Leo Africanus X se relaciona:

y la noche Hawk ; que, según Plinio Y, a veces se llama "CyMindis", y rara vez se encuentra en Woods, no se encuentra tan bien en el momento del día, y salga una guerra mortal con el águila, y a menudo se encuentran unidos: Bochart z que piensa que la avestruz femenina es la que se entiende por el aves precedentes, es de opinión de que el avestruz masculino se entiende aquí, sin que no haya un nombre general en el idioma hebreo para comprender ambos sexos:

y el cuco ; Un pájaro bien conocido por su voz al menos: algunos han pensado que es lo mismo con el halcón, cambiando su figura y voz; Pero esto ha sido refutado por los naturalistas a: pero aunque está aquí prohibido ser comido, pero es joven, cuando se dice que la grasa es de un sabor agradecido por Aristóteles: y dice Pliny B, ningún pájaro debe compararse con él. Porque la dulzura de su carne, aunque quizás puede que no esté aquí destinada: la palabra es por la Septuagint, prestó una "gaviota de mar", por lo que es por Ainsworth, y que es aprobado por Bochart C:

y el halcón después de su tipo ; Un ave bien conocida, de los cuales, según Aristóteles, no hay menos de diez tipos: Pliny E dice dieciséis; Tiene su nombre en hebreo de volar, siendo un pájaro que vuela muy rápidamente; ver Job 39:26 El halcón era un símbolo de la deidad con los egipcios, y fue reverenciado y adorado por ellos f.

p nat. Hist. l. 10. C. 1. Vid. Aristote. de parte. Animal. l. 4. C. 14. q apud bochart. Herozoico. par. 2. l. 2. C. 14. columna. 226. r Pirush en Exod. xxiii. 19. de animal. l. 14. C. 13. t bibliothec. l. 3. pag. 162. u geografi. l. dieciséis. pag. 531. W Calmet's Dictionary en la palabra "avestruz". x descriptio africae, l. 6. pag. 601, 605, 613. l. 9. pag. 766. y nat. Hist. l. 10. C. 8. z ut supra, (apud bochart. Herozoico. par. 2. l. 2. ) C. 15. columna. 235. un aristot. Hist. Animal. l. 6. C. 7. Plín. Nat. Hist. l. 10. C. 9. b ibid. C UT supra, (APUT BOCHART. Herozoico. par. 2. l. 2. C. 15. ) col. 26. d hist. Animal. l. 9. C. 36. e nat. Hist. l. 10. C. 8. f plutarch. de iside osyr. Estrabo. Geografía. l. 17. pag. 559, 562. Diodor. Sicul. l. 1. pag. 78. Clemente. Alex. Stromat. l. 5. pag. 566.