Levítico 11:19

y la cigüeña ,. Un ave de paso, Jeremias 8:7 tiene su nombre de amabilidad, que ejerce tanto a su presa, como a sus jóvenes. Varios escritores B habla de la bondad de estas aves a sus presas, que cuando son viejas, los cuidan y los alimentan, a los que se cree que el apóstol alude, 1 Timoteo 5:4 Y su ternura para sus jóvenes no es menos manifiesto: cuando la ciudad del delfo de Holland estaba en llamas, las cigüeñas se vieron muy ocupadas para salvar a sus jóvenes de las llamas, y que cuando no podían hacer, se lanzaban en medio de ellos, y perecieron con ellos, ya que Drusius de los historiadores holandeses se relaciona. Se dice que se alimenta de las serpientes; y, por lo tanto, de Virgil C para ser "Invisa Colubris"; Y Juvenal D dice, lo nutre a sus jóvenes con ellos; y que puede ser una razón de su prohibición de ser comido, y es la razón dada por los Mahometanos E para la prohibición de ello; Aunque en esta cuenta estuvo en gran honor en Tesalia, ese país se libera de las serpientes por ello, y por lo tanto lo hicieron un crimen de capital para matarlos, ya que la plinación F se relaciona; Anteriormente la gente no comería la cigüeña, pero en la actualidad se considera muy estimada por la deliciosa de su carne G.

la garza después de su tipo ; Este pájaro tiene su nombre en hebreo de su estado pronto enojado, ya que Aben Ezra observa; y Jarchi lo llama el buitre enojado o la cometa, ya que está en el Talmud H; y agrega, y me parece ser lo que llaman la "garza", uno de los cuales llamado "asterias", ya que hay un tipo tan llamado por Plinio I; se vuelve domesticado en Egipto, y así bien entiende la voz de un hombre, ya que los informes de Aelianus K, que si alguien a modo de reproche lo llama un sirviente o un perezoso, se encuentra inmediatamente enojado. Hay tres tipos de garzas, ya que tanto Aristóteles como Pliny M; y por un hombre sabio de nuestros n, sus nombres se dan así, la garza cruel o enana, la garza azul y la amarga; Algunos cuentan diecinueve:

y la lapwing ; la UPUPA o HOOPOE; Tiene su nombre en hebreo, según Jarchi, desde que tiene una cresta doble; Y así, el plinio, le atribuye una cresta doble o plegada, y habla de ella como un pájaro sucio; y, según Aristóteles y Aelian Q, su nido está hecho principalmente de estiércol humano, que por el mal olor de los hombres de ella se puede mantener al tomar a sus jóvenes; y por lo tanto, bien se puede contabilizar entre las aves impuras. Calmet R dice, no hay tal cosa como un desvío para ser visto en ninguna parte de Inglaterra; Pero hay tales como lo llamamos, ya sea que el mismo pájaro con esto no puedo decir:

y el bate ; Un pajarito que vuela en la noche, dice ABEN Ezra; Kimchi S lo describe un ratón con alas, que vuela en la noche, y a veces lo llamamos el "ratón del lavabo"; Es una criatura entre una avenida y una bestia; Y, como dice Aristóteles, participa de ambos, y no es de tampoco; Y es la única aves, ya que observa la plinación, que tiene dientes y tetinas, que trae animales, y los nutre con leche. Es una criatura tan desagradable, que uno pensaría que casi no había necesidad de una ley para prohibir el consumo de ello; y, sin embargo, se dice que algunos sean comestibles y sean comidos, como afirma Strabo W, sí, para ser comida deliciosa. Se afirma x, que hay una especie de ellos en el este, más grande que ordinario, y está salado y comido, que hay murciélagos en China tan grandes como los pollos, y son tan delicados. De estas varias aves antes mencionadas, algunas son del tipo voraz, y son un emblema de perseguidores y personas codicias, y como vivir por la violín y la violencia; Otros son de naturaleza lujuriosa, y son un emblema de aquellos que sirven a varios deseos y placeres, y se dan por desgaste; Otros son pájaros nocturnos, y son un emblema adecuado de ellos cuyas obras son obras de oscuridad, y aman la oscuridad en lugar de la luz; y otros nunca se elevan más arriba que la tierra, por lo que pueden denotar a las personas de mentalidad terrenal; y otros viven en cosas impuras, y representan tales que viven una vida impura; Con todos los que los pueblos de Dios no deben tener comunión.

b Aristot. Hist. Animal. l. 9. C. 13. Aelio. de animal. l. 3. C. 23. l. 10. C. dieciséis. Plín. Nat. Hist. l. 10. C. 23. c georgico. l. 2. d sátiro. 14. e apudo bochart. ut supra, (jerozoico. par. 2. l. 2. ) C. 29. columna. 329. f ut supra. (Plin. Nat. Hist. l. 10. C. 23. ) g calmet en la palabra "cigüeña". h t. Bab. Cholin, fol. 63. 1. i ut supra, (f) c. 60. Así que Aristot. l. 9. C. 1. k de animal. l. 5. C. 36. l Hist. Animal. l. 9. C. 1. m ut supra. (Plin. Nat. Hist. l. 10. C. 23. ) El diccionario de N Ainsworth, en VOCE "Ardea". o nat. Hist. l. 10. C. 29. p hist. Animal. l. 9. C. 15. q de animal. l. 3. C. 26. r diccionario, en la palabra "avewing". s shorash sepher. en voc. טטלף. de parte. Animal. l. 4. C. 13. u nat. Hist. l. 10. C. 61. l. 11. C. 37. w geografía. l. dieciséis. X calmet's Dictionary en la palabra "BAT".