Levítico 12:6

y cuando se cumplen los días de su purificación, para un hijo, o para una hija ,. Para un hijo cuarenta días, y para una hija ochenta; Pero los antiguos judíos anteriormente, que podrían no romperlo, ordenados, que la ofrenda se encargó de la siguiente manera no debe llevarse hasta al día siguiente después de que se acabara el tiempo: su canon se ejecuta así,.

"Una nueva madre no trae su ofrenda en el cuadragésimo día para un hombre, ni en el ocho día para una mujer, pero después de que su sol se sienta; y ella trae su ofrenda en el mañana, que es el cuarenta primero para un hombre, y los ochenta primero para una mujer; Y este es el día del cual se dice: "Cuando los días", c. Levítico 12:6. ''.

Ella traerá un cordero del primer año el Septuagint agrega, sin mancha, ya que todos los sacrificios deben ser, si no se expresan; "O hijo de su año" u; algunos distinguen entre "el hijo de un año", ya que la frase a veces es, y "el hijo de su año", como aquí; Este último denotando un cordero en su primer año, aunque algo que quiera, el primero de un año completo, ni más ni menos:

para una ofrenda quemada ; En agradecimiento, y por medio de Acción de Gracias por las misericordias que había recibido en la maternidad:

y una paloma joven, [o] una tortuga, para un pecado [ofreciendo] ; ya sea el uno u otro. Con los persas, es incumbente a una nueva madre, en ABAM (el duodécimo mes), para traer doce oblaciones por el pecado que procede del parto, para que pueda ser purificada de sus pecados. Es una observación de los médicos falsos X, que las tortugas preceden a las palomas en todos los lugares; En el que hacen esta pregunta, ¿es porque son posibles o más excelentes que ellos? Observe lo que se dice, Levítico 12:6 de donde se puede aprender, que son tanto por igual, ni de igual valor. ¿Pero por qué una oferta de pecado para la maternidad? ¿Es pecaminoso soportar y producir hijos en matrimonio legal, donde la cama está indefilada? Los judíos comúnmente requieren esto a un poco de pecado u otro, que la mujer atractiva ha sido culpable de en relación con el parto, o mientras está en su trabajo; Y no es poco probable que ella a veces sea culpable de pecado de alguna manera u otra, ya sea a través de un deseo inmoderado después de los niños, o a través de la impaciencia y la ruptura de las expresiones de erupción en medio de sus dolores; Así que Aben Ezra sugiere, tal vez algún pensamiento se levantó en su mente en la hora del parto debido al dolor, o tal vez habló con su boca; lo que significa lo que era increíble, erupción y pecaminoso. Algunos toman el pecado para ser una erupción y un juramento falso: pero parece que hay algo más que todo esto, porque aunque uno u otro de estos podría ser el caso de algunas mujeres, pero no todos; Considerando que esta ley es general, y llegó a cada nueva madre, y no ha respetado tanto a ningún pecado en particular de ella, a partir de su primera Eva, que fue la primera en la transgresión; y debido a que las dolores de transgresión son soportadas por cada mujer fértil; y quién también concibe en el pecado, y es el instrumento de propagación de la corrupción de la naturaleza a su descendencia; y, por lo tanto, debía traer un pecado ofreciéndose típico del pecado que ofrece a Cristo que Cristo se hace para quitarlo, y todo el otro pecado; por lo que se guardará, incluso en la maternidad, y que por el nacimiento de un niño, el niño Jesús, si continúa con fe, y caridad, y santidad, con sobriedad, 1 Timoteo 2:15

a la puerta del tabernáculo de la congregación, para el sacerdote ; para ofrecerles para ella. Cuando se construyó el templo, estos fueron llevados a la puerta oriental, la puerta de Nicanor, donde se limpiaron los leprosos, y las nuevas madres purificaron y.

t maimon. MECHOSRE CAPPARAH, C. 1. secta. 5. U בן שנתו "Filium sui Anni", Montanus, Piscator, Drusius. w lib. Shad-der, puerto. 73. APUT HYDE, UT SUPRA, (HIST. Religioso. Veterinario. Pers. ) pag. 473. x misn. Ceritot. C. 6. secta. 9. y misn. Sotah, c. 1. secta. 5.