Levítico 13:2

cuando un hombre tendrá en la piel de su carne ,. Las reglas se dan aquí, por las cuales una lepra podría ser juzgada de; que, como enfermedad, era frecuente en Egipto, donde los israelitas se habían vuelto durante mucho tiempo, y de donde acababan de venir; y es sin duda la razón, como lo han observado los hombres sabios, que varios escritores paganos hacen la causa de su expulsión de Egipto, ya que eligen llamarlo, aunque incorrectamente, que están infectados con este distemple; Mientras que era lo contrario, no, pero los egipcios, fueron incidentes a IT Z. Además, la lepra aquí hablada parece no ser la misma con esa enfermedad, o lo que ahora llamamos, aunque algunos han pensado lo contrario; siendo más bien una impureza que una enfermedad, y el negocio de un sacerdote, y no un médico para asistir a; y no surgió de las causas naturales, sino que era de la mano inmediata de Dios, y fue infligido a los hombres por sus pecados, ya que los casos de Miriam, Gehazi y UziAhih muestran; y que, al cumplir con los ritos y ceremonias, en lo sucesivo, se ordenó, sus pecados estaban perdonados, y fueron limpiados; para que, como su caso fue extraordinario y sobrenatural, su cura y limpieza fueron tan notables: además, esta impureza estar en prendas y casas, muestra que es algo de lo común. Y esta ley sobre el que no se extendió a todos los hombres, solo a los israelitas, y como estaban en relación con ellos, como Proselytes. Se dice que, todos están contaminados con la plaga (de lepra), excepto un idolater y un prosélito de la puerta; y los comentaristas dicen B, incluso sirvientes, y pequeños sin embargo, pero un día de edad; es decir, están contaminados con ella, y así llegan por esta ley. Ahora el lugar donde aparece este trastorno es "en la piel de la carne"; Es decir, donde hay una piel, y eso se ve; porque hay algunos lugares, los escritores judíos c dicen, no se consideran la piel de la carne, o donde no se ve, y se exceptuan estos lugares, y son estos; El interior del ojo, de la oreja, y de la nariz: arrugas en el cuello, debajo del PAP, y debajo del agujero del brazo; La suela del pie, el clavo, la cabeza y la barba: y esta frase, "en la piel de su carne", siempre se menciona particularmente; y cuando apareció en ello.

un lugar elevado, puño o brillante ; La costra que se coloca entre el aumento o la hinchazón, y el punto brillante, les pertenece a ambos, y es una especie de accesorio, o en segundo lugar a cada uno de ellos: por lo tanto, los judíos distinguen la costra de la hinchazón y la costra de el punto brillante; para que estos hagan cuatro en total, ya que observan D. Y a esto está de acuerdo lo que Ben Gersom en este texto comenta; El punto brillante es, cuya blancura es como la nieve; El aumento o la hinchazón es lo que es blanco, como la lana pura de un cordero de un día de edad; La costra es lo que es inferior en la blancura con el aumento, y es como en el grado de la blancura de la cáscara o la película de un huevo; Y este es el orden de estas apariciones, el más blanco es el punto brillante, después de eso, el aumento, y después de eso, la costra del punto brillante, y después de eso la costra del aumento o la hinchazón; Y, LO, lo que está en la blancura por debajo de la blancura de esto (el último) no es la plaga de la lepra:

y que se trata de la piel de su carne [como] la plaga de la lepra ; cualquiera de las apariciones anteriores en la piel, teniendo algo en ellas similar a la lepra, o que puede crecer justamente una sospecha de ella, aunque no es claro y manifiesto.

entonces será llevado a Aaron el sacerdote, o a uno de sus hijos los sacerdotes ; Porque, como señala Jarchi, no había contaminación ni purificación de la lepra, sino por la boca o la determinación de un sacerdote. Y un buen hombre que fue deseoso, e hizo conciencia de observar las leyes de Dios, cuando observó algo de lo anterior en él, y tuvo alguna sospecha de su caso, sería de sí mismo, y se mostrará al sacerdote; Pero si un hombre no hizo esto, y ninguno de sus vecinos observó las apariencias en él, lo llevó al sacerdote si lo haría o no, según el texto,.

se le llevará : es decir, como lo explica Aben Ezra, ya sea con o sin su voluntad; Porque él lo ve en él, uno de los signos, lo obligará a que venga al sacerdote; y quién observa, que por Aaron el sacerdote está destinado, el sacerdote ungido en su habitación; y por sus hijos los sacerdotes, los sacerdotes comunes, que se encuentran sin el santuario; como los sacerdotes de Anathoth, pero que no eran de los que fueron rechazados.

Z est Elephas Morbus ----- Gignitur Aegypto. Lucret. l. 6. ver. 1112. un mal en. NEGAIM, C. 3. secta. 1. b maimon. Bartenora en IB. c misn. Negativa. C. 6. secta. 8. Maimon. Bartenora en IB. d misn. ib. C. 1. secta. 1.