Levítico 14:4

Luego, el comando del sacerdote para que lo tome para que se pueda limpiar ,. El comando es por el sacerdote, la toma es por cualquier hombre, ya que Ben Gersom observa; CUALQUIERA A QUIÉN MANDARÁ, EL MISMO LEPERSIO, O SUS AMIGOS. Aben Ezra lo interpreta, el sacerdote tomará su propio; Pero agrega, hay algunos que lo explican, el leproso les dará, a saber, lo que sigue:

Dos pájaros vivos, [y] limpiar ; Cualquier tipo de aves, a quien está de acuerdo esta descripción; Porque no se señalan ningún tipo en particular, como "gorriones" W, ya que algunos hacen la palabra, o cualquier otro; porque o bien deben estar limpios o impuros; Si es inmundo, entonces no para ser usado; Si está limpio, entonces este carácter descriptivo se usa en vano. Estos debían estar vivos, tomados vivos con la mano, y no dispararon muertos; y esto también excepto tales como fueron rasgados, como Jarchi, o de cualquier manera mutilada y errónea, y no es probable que vivan; y debían estar "limpios", como estaban así de acuerdo con una ley dada en un capítulo anterior; No debían ser ninguno de esos pájaros impuros mencionados; y, según la Misnah X, debían ser iguales a la vista y altura, y en precio y valor, y para ser tomados juntos; y, por la misma tradición, debían ser dos aves de libertad, es decir, no como se mantuvieron domesticadas en jaulas, pero como la mosca en el extranjero en los campos, estas aves pueden considerarse como un tipo de Cristo, que se compara. él mismo a una gallina, Mateo 23:37; y "pájaros" pueden denotar su rapidez y preparación para ayudar a su pueblo, su ternura y su compasión hacia ellos en peligro, y su debilidad y su fragilidad en la naturaleza humana, y su mezquindad y su despreciable ante los ojos de los hombres; y estos están "vivos", el personaje bien está de acuerdo con él, quien es el Dios vivo, la vida. Redentor, el mediador que tiene vida en sí mismo, y para su pueblo; Y como el hombre, ahora vive, y vivirá por siempre, y es el autor y el dador de la vida, natural, espiritual y eterno. Y las aves que están limpias, pueden denotar la pureza y la santidad de Cristo, y así su aptitud para ser un sacrificio, y su maleta como alimento para su gente: y el número dos puede significar sus dos naturalezas, divinas y humanas, en ambos que él vive, y es puro y santo; o sus dos estados de humillación y exaltación; o su muerte por el pájaro muerto, y su resurrección por la bardo vivo, de los cuales más de aquí en adelante:

y la madera de cedro, y escarlata, y hissop ; un palo de cedro, como Jarchi; Era apropiado, debería ser de tal tamaño, como para ser conocido por ser de madera de cedro, pero no debía ser demasiado pesado para que el sacerdote espolvorea con él, como Ben Gersom; Y el mismo escritor observa, debería tener una hoja en la parte superior, para que parezca ser cedro: Según el Misnah Y, fue para ser un codo largo, y la cuarta parte de un pie de una cama de espesor: "Scarlet" era una lana teñida de ese color, o carmesí, por lo que Jarchi; o un hilo o una línea escarlata con la que el hissop estaba atado y sujetado a la madera del cedro; y, de acuerdo con la tradición anterior Z, el "hisopo" no era ser falsificado ni salvaje, ni griego, ni romano, ni ninguno que tuviera ningún epíteto, sino un simple hisopo simple; Y, como dice Gersom, no había que ser menos que un puñado. La significación de estos es de diversas conjetura; Según Abarbinel, tienen respecto a la naturaleza de la lepra, y como opuesta a ella; que a medida que las dos aves vivas significaban restauración a su antiguo estado, cuando había sido como un muerto, por lo que la madera del cedro, ser incorruptible y duradero, mostró que la putrefacción de los humores se curó; los escarlata, que la sangre se purgó, y por lo tanto, el verdadero color de la cara volvió de nuevo, y un ruidal rubicundo y florido como antes; y el hisopo de un olor salado, que el aroma y el hedor desagradable se habían ido: pero otros piensan que hay un significado moral en ellos, que el cedro es el más alto de los árboles, y el color escarlata proveniente de un gusano, y el hissop. La más baja de las plantas, consulte 1 Reyes 4:33; La "madera de cedro" puede denotar el orgullo y la arrogancia del espíritu, la lepra es el castigo de, como en Miriam, Gehazi, Uziah, y la familia de Joab: y el gusano que le da al color escarlata, y el hissop, puede significar que humildad que se convierte en un lepreado que se limpia, por lo que Jarchi: pero tendrán un sentido más evangélico, y puede tener respeto a Cristo; La madera de cedro puede ser un emblema de la incorrupción de Cristo, y de la eficacia duradera de su muerte; Los escarlatas, de sus sangrientos sufrimientos, su amor llameante a su pueblo, expresaron así, y la naturaleza de esos pecados y pecadores de un matriz de escarlata, para quien sufrió; y el hisopo, de la naturaleza purgante de su sangre, que limpia de todo pecado: o de lo contrario a las gracias de su espíritu; La fe puede estar significada por la madera del cedro, que está en un poco fuerte, y en todo precioso y duradero; El amor por Scarlet, de un color llameante, como el amor fuerte es como carbones de fuego, que dan una llama más vehemente; y esperanza por hissop, que es más que una gracia humilde, pero animada; o la fe puede ser expuesta por todos, por la madera del cedro por su continuidad, por Scarlet por su trabajo por el amor, y por hissop por su uso purificador, a medida que se trata de la sangre de Cristo.

W שתי צפרים "DUOS PASSERES", V. L. x negaim, c. 14. secta. 5. y negaim, c. 14. secta. 6. z ibid.