Levítico 16:12

y él tomará un incensario ,. Una sartén, una especie de plato de chorro o olla perfumante; Esto fue de oro, como aparece desde Hebreos 9:4; Por lo tanto, Cristo, el ángel de la presencia de Dios, nuestro sumo sacerdote intercedientemente, se dice que tiene tal, Apocalipsis 8:3; Y así, Josefo dice G, fue un dorado, el sumo sacerdote utilizado el día de la expiación; con los que acuerdan los médicos cornicos H, que dicen, en otros días, se quitó las brasas con una plata, y los sirvió en una dorada, pero en este día los quitó con uno de oro:

lleno de carbones de fuego quemados desde el altar antes del Señor ; Estos eran brasas brillantes, no fumadores y medio extinto; y fueron tomados de fuera del altar de la ofrenda quemada, desde el lado occidental, como dice Jarchi, lo que fue hacia el Santo de los Luines, donde el Señor tuvo su vivienda: estas brasas quemadas denotaron los sufrimientos de Cristo, que fueron correctamente Los castigos por los pecados que llevaban, fluían de la ira de Dios comparables al fuego, eran las maldiciones de una ley ardiente, e igual a los sufrimientos de los malvados, a menudo expresados ​​por el fuego; eran muchos, y muy dolorosos y insoportables, aunque de ninguna manera inconsistentes con el amor de Dios a él como su hijo, porque fueron soportados por él como la garantía de su pueblo, y por la cual expresó su amor y afecto de llamas por ellos. : Él mismo es altar, sacrificio y sacerdote, el altar que santifica el regalo; y las brasas como en el altar, denotan los sufrimientos de Cristo como sobre él, lo que pudo soportar; Y el despegue de las brasas significa el cese de sus sufrimientos; y el altar, los carbones y la llevándolos, siendo ante el Señor y a su vista, muestran que Cristo, como persona divina, es, y siempre lo fue delante de él; que sus sufrimientos estaban en vista, siendo nombrados y prestados por él, y cuando se les dotaba, le agradecían, un sacrificio de un sabor de olor dulce; y que el cese de ellos estaba en su presencia, y de acuerdo con su voluntad; Y Cristo ahora es el cordero en medio del trono, como si hubiera sido asesinado, donde, como tal, él siempre está contemplado con placer y aceptación por el Señor:

y sus manos llenas de incienso dulce golpeados pequeños ; Tanto sus manos, como Aben Ezra, dos puñados de esto que tomó y se puso en una taza: de este incienso dulce y su composición, ver Éxodo 30:34; Esto fue pequeño en sí, pero en la noche del día de la expiación, se puso de nuevo en el mortero, como dice Jarchi, y golpeó muy pequeño, y también lo fue, como se expresó en la Misna, "Pequeño de pequeño": esto puede Representa la intercesión de Cristo nuestro sumo sacerdote para su pueblo; Porque a medida que las oraciones de los santos se encuentran ante el Señor como incienso, Salmo 141:2; Así que la intercesión y la mediación de Cristo a favor de la aceptación de sus oraciones están firmadas por "mucho incienso", Apocalipsis 8:3; y que siempre es aceptable para Dios, y puede ser expresado por un incienso dulce: los puñados de la misma pueden denotar la plureza de su intercesión, ser para todos los elegidos de Dios, y por todas las cosas para ellos que están necesitados de; y la perfección infinita y la virtud de su persona, la sangre, la justicia y el sacrificio, para lograr que su intercesión sea efectiva: y ser "golpeado pequeño" puede significar su intercesión hecha para personas particulares, y las cosas más malas, y para cosas particulares de cada tipo. ellos quieren; Además, puede apuntar a la fragancia y aceptación de la mediación de Cristo en tales cuentas, el incienso es más fragante cuanto más pequeño es golpeado:

y trae [ella] dentro de la Vail : no solo el incienso, sino también las brasas de fuego también, la de una sola mano, y la otra en la otra mano; Así que el misnah k; Les sacaron a él (el sumo sacerdote) la taza y el incensario; Él tomó su puñado y lo puso en la copa, una grande según su largacidad, y una pequeña según su pequeño, y también lo fue su medida; Tomó el incensario en su mano derecha, y la copa en su izquierda, y entró en el santuario, hasta que se encontró entre los dos rieles que se dividen entre los santos y santos delitos: esto fue típico de Cristo nuestro sumo sacerdote, que es entró dentro de la Vail en el más sagrado de todos, con su sangre, justicia y sacrificio, donde alguna vez vive para hacer la intercesión para nosotros; No es que Cristo sea considerado en el cielo como en un estado sufrido, porque él está en el más exaltado; Pero la virtud y la eficacia de sus sufrimientos y la muerte siempre continúan, y que alguna vez mejora en nombre de su pueblo, al interceder; y su fe y su esperanza entre en la Vail, y lidiar con él como sufrió por ellos.

g antiguo. l. 3. C. 8. secta. 3. h misn. Yoma, c. 4. secta. 4. Yo misn. Yoma, c. 4. secta. 4. k lb. C. 5. secta. 1.