Levítico 16:22

y la cabra llevará a él todas sus iniquidades a una tierra que no habita ,. Donde nunca se vería, y de donde nunca volvería más; y así fue un tipo adecuado de Cristo, quien ha soportado todos los pecados de toda su gente en su propio cuerpo en la cruz, y todo el castigo debido a ellos; y lo ha hecho plena satisfacción por ellos, y los ha quitado de ellos, por lo que el este es del oeste, y fuera de la vista de la justicia de vengas; de modo que cuando se buscan que no se encuentren, ni lo devolverán, ya que se le presentarán más; Ver Isaías 53:12:

y él dejará ir la cabra en el desierto ; Es decir, el hombre que fue nombrado para tenerlo allí; y así el Targum de Jonathan,.

"Y el hombre dejará ir a la cabra al desierto de Zuck; y la cabra irá a las montañas de Beth Chadure (o Chadudo), y un viento tempestuoso del Señor lo llevará a bajar, y él morirá. ''.

La forma de realizar todo este asunto fue este; Hicieron para él una calzada (I. mi. para el hombre que tenía la cabra comprometida con su cuidado, para que fuera de la cancha, y fuera de la ciudad), debido a los babilonios, que lo derribarían por el cabello y decir, salir, entender, salir , begone. Los nobles de Jerusalén lo acompañaron al primer puesto, ya que había diez cabinas de Jerusalén a Zuck, que tenían noventa furlongs, siete y medio a cada milla; en cada (yo. mi. Doce millas) en cada stand que le dijeron, LO Food, LO Water, y lo acompañaron de la cabina al stand, exceptuando lo último de ellos; porque no había uno que iba con él a Zuck, pero se quedó lejos, y observó lo que hizo: ¿Qué hizo? se separó una línea escarlata, la mitad, se dirigió a la roca, y la mitad, se dirigió entre sus cuernos (la cabra), y lo empujó hacia atrás, y él rodó y bajó, pero antes de que saliera a la mitad de la montaña. fue discontinuado; Luego, él (el hombre) se fue y se sentó debajo de la última cabina hasta que estaba oscuro, le dijeron al sumo sacerdote, la cabra tiene al desierto; ¿Pero de donde sabían que la cabra llegaba al desierto? Hicieron vigilantes o balizas, y agitaban las telas de lino, y lo sabía cuando la cabra llegaba al desierto K. Pero la Escritura está completamente en silencio sobre la muerte de esta cabra, aunque sin duda murió en el desierto, solo dice que se dejó ir, y estaba en libertad de ir a donde lo haría; Intimating que la gente de Israel estaba libre de todos sus pecados, y no deberían haber visto ni recordados más; Típico de la liberación y la libertad del pueblo de Dios de todos sus pecados de Cristo. Este asunto fue imitado por Satanás entre los paganos, particularmente los egipcios, como lo ha observado muchos de Herodotus L; que se relaciona, que solían imprecar muchas cosas sobre la cabeza de una bestia asesinada por el sacrificio, y luego lo llevaban al mercado, donde estaban los comerciantes de Grecios, a quienes lo vendieron; Pero si no hubiera ninguno, lo arrojaron al río, execrando la cabeza después de esta manera, que si algún mal, iba a suceder, ya sea que se sacrificaran, o todo Egipto, podría ser girado sobre esa cabeza. Y debido a esta costumbre, que se obtuvo entre todos los egipcios, nadie entre ellos alguna vez probaría la cabeza de cualquier animal; que plutarch m también afirma, quien dice, que después de haber hecho una execración sobre la cabeza del sacrificio, y cortarlo, antes lo arrojaron al río, pero ahora lo dan a extraños. Y una a medida que se obtiene entre otras naciones, como los masionarios y griens n.

k yoma, c. 6. secta. 4, 5, 6, 8. l euterpe, sive, l. 2. C. 39. m de iside osir. n vid. Ultramar. de sacrificiis, l. 1. C. 22. secta. 14.