Comentario Bíblico de John Gill
Levítico 16:26
y que dejó ir la cabra para el chivo expiatorio ,. O a azazel; Quién o qué es Azazel, Levítico 16:10 y.
Levítico 16:21; Para la cabra y Azazel son diferentes, no lo mismo, ni se confundirán, ya que están en nuestra versión:
se lavará su ropa y se bañará en el agua ; En cuarenta Sehs of Water, según el Targum de Jonathan; tan impuro estaba esta persona considerada por lo que tenía que ver con la cabra enviada por él; Lo que, en un sentido típico y ceremonial, tenía todos los pecados de la gente de Israel, y él y sus prendas fueron contaminadas tan pronto como se le pudo decir que dejara ir; Y eso fue, como dice Gersom, tan pronto como estuvo fuera de la ciudad; durante el tiempo que estuviera en la ciudad, estaba en el lugar desde donde se hizo la moción, pero tan pronto como estuviera fuera de ella estaba en el camino, y luego comenzó a estar en ese movimiento, y podría ser entonces Llamado, "Él que lo dejó ir": y desde ese momento la ropa que tenía en se mostró contaminada; Según el Misnah P, desde el momento en que fue sin las paredes de Jerusalén:
y luego entran en el campamento ; de Israel, mientras está en el desierto, y en la ciudad en tiempos posteriores, y así sucesivamente en el santuario, y disfrutó de todos los privilegios civiles y religiosos como otro hombre: y algo así obtenido entre los paganos, como lo ha observado muchos hombres sabios. , particularmente fuera de porphyry q; quien dice, todos los divinos están de acuerdo en esto, que tales sacrificios como se ofrecieron para evitar que los males no se convertirían, pero tales se necesitan purificaciones necesarias; Tampoco podría ir a la ciudad; Tampoco en su propia casa, antes de lavar su ropa y su cuerpo en un río o en una fuente: todo esto puede ser un emblema de aquellos que estaban preocupados por tener a Cristo sin que las puertas de Jerusalén sean crucificadas, y que luego, después, Ser sensible de su pecado, no solo tenía el perdón de ello y se lavó de ella en la sangre de Cristo, sino que se bautizaron en el agua, fueron admitidos en la Iglesia de Dios, Hechos 2:37
p misn. Yoma, c. 6. secta. 6. q de abstinentia, l. 2. C. 44.