Comentario Bíblico de John Gill
Levítico 16:4
se pondrá en la capa sagrada ,. Que llevaba en común con otros sacerdotes:
y tendrá los pantalones de lino sobre su carne ; sobre esas partes de su cuerpo, que son más secretas, y menos carne honorable, lo que significa lo mismo, como en Levítico 15:2:
y se cederá con una faja de lino y con la ingesta de lino, será atado , como los otros sacerdotes eran; que eran un emblema de la pureza y la santidad de Cristo, por lo que se convirtió en un sumo sacerdote apropiado y adecuado, para hacer la expiación por el pecado, no tiene ninguno en sí mismo; y de su significado de aflicciones de humillaciones y sufrimientos, por lo que evitó el pecado, e hizo reconciliación por la iniquidad; El sumo sacerdote en el día de la expiación que no aparece en sus prendas doradas, ya que los judíos llaman a otros usados por él, porque había un poco de oro en ellos, ya que no era adecuado para un día de aflicción y humillación, pero en prendas de lino, un Vestido MABOR; y que también eran un emblema de la justicia de Cristo, y sus santos, llamados lino fino, limpio y blanco; Lo que es forjado por él, como el autor de él, es en él como el tema de él, y usado por él como el Señor nuestra justicia, y en la que, como la cabeza y el representante inculcado de su pueblo, entró en el cielo. Para mostrarlo a su padre, y suplícito con él:
estas [son] prendas sagradas ; y para ser utilizado solo en servicio sagrado: había cuatro prendas más sagradas, además de estos usadas por el sumo sacerdote, como la pezata, el efod, la túnica y la placa de oro, y que también se pusieron en ciertos momentos en este momento. Día, al igual que en la ofrenda de la mañana y el sacrificio de la tarde, y en el asesinato y la oferta de las varias criaturas en este día, ver Levítico 16:23:
, por lo tanto, la lavará su carne en agua y [asi] los ponga en ; por inmersión, y que en cuarenta Sehs of Water, como el Targum de Jonathan; Y esto lo hizo con la frecuencia cuando cambió sus prendas, que no eran menos de cinco veces en este día. La tradición es W, ningún hombre entra en la cancha de servicio, aunque esté limpia, hasta que se ha sumergido: el sumo sacerdote se sumerge cinco veces, y santifica, yo. mi. se lava las manos y los pies diez veces en ese día, y todos se realizan en el lugar sagrado, sobre la casa de parvah, excepto esto solo, es decir, primero aquí: Jarchi en el texto observa, en este día, él (lo alto sacerdote) está obligado a sumergirse en cada cambio, y cinco veces cambia, y a dos lavados de sus manos y pies en la lavavista: este lavado puede ser un emblema del bautismo de Cristo, que se presentó antes de ingresar a su público Ministerio, y fue, por inmersión; o más bien de ser despejado, absuelto y justificado de todo pecado, en su resurrección de los muertos, después de haber hecho expiación por ello, y antes de su entrada al cielo; ya que no tenía pecado de suyo, no necesitaba el lavado de la regeneración, o el agua de la gracia santificadora de él, para limpiarlo de él, pero en la medida en que tenía pecado imputado, y que él lo llevó a él. Hacer la expiación, era apropiado y necesario, cuando lo había hecho, que debería estar justificado en el Espíritu, para que pudiera entrar en el cielo sin pecado imputado, ya que aparecerá sin él cuando llegue por segunda vez.
u misn. Yoma, c. 3. secta. 4, 6. w ib. secta. 3.