Levítico 17:10

y en cualquier hombre [que haya] de la casa de Israel ,. Eso es por nacimiento un israelita, de todas las edades, sexo o condición, como antes:

o de los extraños que se acercan a usted ; Proselytes de justicia, ya que la siguiente ley fue obligatoria solo en tales, y sobre los israelitas, como parece que es legal de dar o vender lo que muere de sí mismo a un extraño, es decir, a un prosélito de la puerta, o a un Paganos, Deuteronomio 14:21.

que come cualquier manera de sangre ; es decir, como Ben Gersom lo interpreta, de bestias y aves, relativas a las que solo la prohibición es, según él; Porque sobre la sangre de los demás no hubo obligación, ni los culpables de ellos; particularmente la sangre de los peces, y de langostas, o sangre humana, la sangre de los dientes de un hombre, que un hombre podría tragar sin ser culpable de la violación de esta ley g. Algunos restringen esto a la sangre de los sacrificios antes de ser tratados de; Pero Jarchi observa, para que cualquiera sea que piense, porque se dice, es "la sangre que hace la expiación por el alma": que un hombre no es culpable solo por la sangre de las cosas santificadas, por lo tanto, se dice "cualquier Manera de sangre ":

Pondré mi cara contra esa alma que come sangre ; significando qué tan grande debe ser provocado de este modo, cuánto debe resentirse, cuán extremadamente desagradable sería para él, y qué se podría esperar que la severidad se ejercite hacia él por ello; por temor, es tener la cara de Dios que se fija contra un hombre, vea Salmo 34:16. Los Maimónides H observan, que esta forma de habla no ocurre en ningún tercer precepto, además de estos dos, con respecto a la idolatría o sacrificando a un hijo a Moloch,.

Levítico 20:3 y comiendo sangre; Debido a que comer la sangre da una ocasión a una especie de idolatría, adoración de demonios, vea Levítico 19:26.

y lo eliminará de entre su gente ; lo que confirma el sentido anterior de la frase del corte como expresivo de la muerte por la mano de Dios; Levítico 17:4.

g hilchot maacolot asurot, c. 6. secta. 1. h ut supra. (Moreh nevochim, p. 3. C. 46. ).