Levítico 17:11

para la vida de la carne [es] en la sangre ,. La vida animal o alma, la vida y el alma de cada criatura, e incluso la vida animal y el alma del hombre; agradablemente a lo que nuestro famoso dr. Harvey, que descubrió la circulación de la sangre, dice de ello, que es la parte principal que aparece por primera vez en la generación; es la parte genital, la fuente de la vida la primera que vive, y lo último que muere; El asiento primario del alma o la vida, desde donde movimiento y pulsación se elevan; En el que se produce el calor innato, se genera el espíritu vital y la vida consiste en I; y, por lo tanto, se extiende por todo el cuerpo, y de acuerdo con la condición de que está, tal es la salud y las enfermedades del cuerpo; Sí, los afectos de la mente, como el miedo, la vergüenza, la alegría y la ira, son descubiertos por ello. Por lo tanto, Antoninus, el Emperador, más de una vez, llama al alma un vapor o exhalación que surja de la sangre K; Y los sentimientos de varios escritores judíos están de acuerdo con esto: dice Aben Ezra, es una verdad, que el alma o la vida, con la que vive el hombre, está en la sangre del corazón; Así dice Jarchi, el alma o la vida dependen de la sangre; y Ben Gersom observa, que la sangre es el recipiente del alma para llevarlo al calor fundamental y el alimento a las partes del cuerpo; Y, por lo tanto, el animal solo muere cuando se quita la sangre.

y le he dado a usted para hacer una expiación para sus almas : que sea la vida de la criatura, se le dio por ellos para preservarlos con vida, y asegurar De la muerte sus pecados merecían; Y así es el Targum de Jonathan, por los pecados del alma; lo que demuestra que estos sacrificios eran vicariosos, en la sala de hombres, y por la vida de ellos, y para expiarlos; y es la razón por la cual no se debe comer la sangre, al menos mientras se usaban estos sacrificios de expiatorio típicos. Ben Gersom parece íntimo, como si fuera solo la sangre de los que estaba prohibida: sus palabras son, por lo tanto, aprendemos, dice que él no era culpable de cortar, sino a causa de la sangre, que, según su se puso paso sobre el altar; Y esta era la sangre del alma, ya que dice la sangre del Bullock, y la sangre de la cabra; Pero la sangre que se presionó, y la sangre de los miembros no fueron culpables de cortar, a causa de ellos:

por ello [es] la sangre [que] hace una expiación para el alma ; Así que aquí había vida para la vida, alma para alma, ya que Aben Ezra lo expresa; Fue un sacrificio y expiación indirigentes, típicos del sacrificio y la expiación de Cristo, en la habitación y en lugar de su pueblo, no hay expiación, sin remisión de pecados sin derramar sangre; y la razón de la prohibición de comer sangre era dirigir a esa sangre como la expiación por el pecado, y mantener una reverencia de ella, y un valor y una estima por ello; Pero ahora ver que la sangre ha sido derramada y expiación hecha por ella, se responde al final de la ley, y la razón de la misma cesó, y por eso la ley en sí; y como la sangre de Cristo ahora se debe comer en un sentido espiritual, el consumo de sangre en un sentido literal, se viste correctamente, es legal. Y, de hecho, como antes observó la ley con respecto a que nunca fue vinculante sobre los gentiles, solo en judíos y prosélitos.

i de generacion animal. Ejercicio. 51. pag. 302, 303, c. k de seipso, l. 5. secta. 25. l. 6. secta. 11.