Levítico 17:15

y cada alma que come lo que murió [de sí mismo] ,. A través de cualquier enfermedad, o por medio de cualquier otra criatura que se apodera de ella y la preocupación, o no fue asesinada legalmente; Si un hombre comía siempre tan poco de eso, incluso pero la cantidad de un olivo, fue una violación de esta ley; que está relacionado con los precedentes, siendo una similitud entre ellos, porque tales criaturas deben tener su sangre en ellos, no ser soltadas regularmente, y por lo tanto comer de ellos ofenderían contra la ley anterior. Es muy probable, ya que Grotius piensa, que Pitágoras tomó su noción de por lo tanto, y estrictamente ordenó a sus seguidores a abstenerse de todos los animales que murieron de sí mismos, como se relacionan Laertius N y Aelianus O, y que sugiere PORPHYRY P, fue lo que obtiene porphyry P. Entre hombres:

o lo que fue rasgado [con bestias] ; Aunque no está muerto, pero listo para morir, y así no es apto para los alimentos; Éxodo 22:31.

[ya sea] uno de su propio país, o un extraño ; Un nativo de Israel, o un prosélito de justicia; Para que cualquier otro extraño pueda comerlo, Deuteronomio 14:22.

ambos lavarán su ropa y se bañarán [él mismo] en el agua ; En cuarenta sehs de agua, como el Targum de Jonathan, se sumerge por todo:

y sé sucesivo hasta el incluso ; Y así no tiene conversación con los hombres en cosas civiles o religiosas:

entonces estará limpio ; Cuando se ha lavado las prendas, y se bañó, y llega la noche, y luego se admitirá a la sociedad como antes: esto debe entenderse de uno que come ignorantemente de las cosas anteriores, sin saber que sean tales; De lo contrario, si lo hizo presumiblemente, debía ser castigado.

n en vit. Pitágoras. l. 8. pag. 588. o var. Hist. l. 4. C. 17. P de Abstiuentia, L. 3. secta. 18.