Levítico 19:10

y no volverás a recoger tu viñedo ,. O cortar los pequeños grupos que son, como observa Aben Ezra, como un bebé, a medida que la palabra significa, en grupos pequeños, que eran pequeños en comparación de los grandes, ya que los bebés son para los hombres; aquellos que tenían, pero con una uva o dos, o muy pocos sobre ellos, no debían ser cortados, sino que se fueron a los pobres: y Gersom dice, si toda la vid consistía en tales grupos, todo pertenecía a los pobres:

tampoco reunirás [cada] uva de tu viñedo ; cada uva en particular; Estos fueron tales como se dejaron en la vid después de que se reunieron los grandes grupos, y un hombre al verlo de nuevo podría volver a reunirlo, como solo tenía una sola uva o dos sobre ellos; Porque los médicos personicos dicen S, dos uvas o bayas hacen una "Peret" (la palabra aquí se rindió "cada uva"), pero tres no; para que si hubiera tres uvas sobre un clúster, fue el propietario, y podría reunirse, pero si menos, entonces pertenecía a los pobres; o esto puede entenderse t también de solo uvas individuales que cayeron al suelo en la reunión, lo que podría no ser recogido por los propietarios, pero se dejarían a los pobres; y, como dice Gersom, los recolectores de uva pueden no poner un bushel debajo de las vides en el momento de la reunión, para atrapar las uvas individuales que cayeron:

Los dejarás por los pobres y extraños : para el pobre israelita, y el extraño que se desempeñe con usted, ya que Aben Ezra lo interpreta; El extraño tiene la intención de un prosélito, no un prosélito de la puerta, sino un prosélito de justicia, como la Gersom y es una regla establecida por Maimónides u, que cada extraño que se habla con respecto a los dones de los pobres no es más que un prosélito de La justicia, uno que se ha circuncidado al abrazar la religión judía y aceptando cumplir con todas las leyes y rituales de ello; aunque el mismo escritor observa, que no restringen a los pobres de los gentiles de estos dones, pero se incluyen en general entre los pobres de Israel; Y vienen y los toman por las formas de paz; Por el bien de la paz, para promover la paz y la armonía entre ellos:

i [am] el Señor tu dios ; Eso les dio campos y viñedos, y tiempos de cosecha, y vintage, y los bendijo con estaciones fructíferas, y, por lo tanto, tenían derecho a requerir tales cosas de ellos; y estaban en servicio y gratitud obligados a observar sus órdenes; Y esto demuestra su respecto, y la preocupación por los pobres, y que él es el Padre y el Patrón de ellos.

s maimon. Bartenura en Mins. PEAH, C. 6. secta. 5. t tambien se interpreta por r sol. Urbina. OHIL MOED, FOL. 59. 1. u mattanot anayim, c. 1. secta. 9.