Levítico 21:11

tampoco irá a ningún cuerpo muerto ,. Es decir, en una tienda de campaña o una casa donde se encuentra cualquier cuerpo muerto, ya que Jarchi y Aben Ezra lo interpretan, por quienquiera que entró en un lugar así fue sucio siete días; Y, por lo tanto, por lo tanto, un sumo sacerdote, debería ingresar allí, se les impediría hacer el deber de su oficina, ver Números 19:14; Esto fue empinado y seguido por los paganos en tiempos posteriores; Entonces, entre los romanos, el "Dialis Flamen", o el sumo sacerdote de Júpiter, podría no entrar en un lugar donde un cuerpo muerto se quemó o enterrado, ni toque cualquier H; Y fue una costumbre con ellos, como nos dice Servio, pondrás una rama de ciprés en la puerta de una casa donde era un cuerpo muerto, que un sumo sacerdote podría no entrar a través de la ignorancia, y estar contaminado:

ni se afila por su padre, o para su madre ; al entrar en la tienda o la casa donde se quedan muertos, o al tocarlos, o asistir al funeral de ellos, o al respecto al respecto al respecto; Y no había necesidad de mencionar a su hijo o su hija, su hermano o su hermana; Porque si no debía desafiarse a sí mismo por ninguno de sus padres, mucho menos por ninguno de los que se exceptionan en el caso de un sacerdote común, Levítico 21:2; los judíos hacen una excepción en el caso de un sumo sacerdote, y es decir, que si se reúne con un cadáver en el camino, se vio obligado a desafiarse a él y enterrarlo k; y así, entre los romanos, aunque era un crimen para que un sumo sacerdote mirara un cadáver, pero se consideró un mayor, si, cuando lo vio, lo dejó sin enterar.

H Massurius Sabinus, APUD A. Gell. Noctor. Ático. l. 10. C. 15. Yo en virgil. Eneida. l. 3. ver. 64. "atraque cupresso". k maimon. Hilchot ebel, c. 3. secta. 8. l servius en virgil. Eneida. l. 6. anuncio. "Praecipue Pius Eneas", c.