Levítico 21:20

o crookbackt ,. Que tiene una protuberancia, o un montón sobre su espalda, uno que comúnmente llamamos "jorobado"; Los targums de Jonathan y Jerusalén lo parafrasean,.

"Cuyas cejas que mienten cubren los ojos; ''.

Y así, Jarchi, lo interpreta, el cabello de cuyas cejas es largo y mintiendo; Y así, otros escritores judíos lo entienden de alguna deformidad sobre los ojos, el cabello de las cejas es grueso y pesado sobre ellos, y así obstaculiza la vista, al menos hace que la persona no sea tan hermosa y agraciada; Se dice B, él que no tiene cejas, o sino una ceja, es el "gibben" (la palabra aquí usada) hablada de la ley,.

Levítico 21:20:

o un enano ; Una de una pequeña estatura, como Aben Ezra, como en general, las personas con jamba, y no son aptas para asistir al altar, siendo escasas capaz de alcanzarlo, y hacer el negocio de él, así como debe hacer una apariencia muy mala; Pero los targums anteriores entienden esto también de algunos manchas sobre los ojos, parafrasándolo.

"O él que no tiene pelo en sus cejas".

Justo lo contrario de la primera; Jarchi parece entenderlo de una pequeña película pequeña sobre el ojo; Aunque algo de ese tipo parece estar pensado en la próxima cláusula:

o que tiene una mancha en su ojo ; una mezcla, una confusión, o más bien una sufusión en ella, como la targum anterior; En el que, como uno de ellos dice, el blanco se mezcla con el negro, y con lo que está de acuerdo, lo que se dice en la Misna C, donde se pregunta, ¿cuál es la confusión o la sufusión? El blanco que se extiende en el suyo, y entra en el negro del ojo; Parece ser una mota blanca en la pupila del ojo, y así, Jarchi, Kimchi D, y otros lo interpretan:

o be scurvy o sakbed ; ambos eran tipos de úlceras, según los escritores judíos, especialmente Jarchi, que dice de la primera, que es una costra seca dentro y sin; y del otro, que es la costra egipcia, que es húmeda sin y seca con ella; y así el Targum de Jonathan:

o tiene sus piedras rotas ; Esto se interpreta de manera diferente en el Misnah E, y por otros escritores judíos; Algunos dicen que significa uno que no tiene testículos, ni solo uno; Así que la Septuaginta y la Jerusalén Targum: otros, cuyos testículos están rotos o magullados, por lo que Jarchi: o se inflan, por lo que Akiba, Aben Ezra y el Targum de Jonathan; Algunos lo entienden de una "hernia" o ruptura, cuando un hombre está rurdido: todo lo que puede, en un sentido moral y místico, significa algún defecto en la comprensión, o vicios en el corazón o en la vida, que renderizos no aptos para el servicio público en el santuario.

b bdecorot, c. 7. secta. 2. C ib. C. 6. secta. 2. D UT supra, (Sepher Shorash. ) rad. בלל. e becorot, c. 7. secta. 5.