Levítico 23:10

hable a los hijos de Israel, y dígales ,. ¿Qué se observa lo siguiente, está siendo incumbiendo para que hagan lo que se le ocurre:

cuando llegue a la tierra que le doy a usted : la tierra de Canaán, que Dios le había dado prometedor a sus padres y a ellos, y que Ahora iban a heredar: aún así, estaban en un desierto, donde no había siembra ni cosecha, ni cosecha; De modo que la siguiente ley, aunque ahora dada, no podía llevarse a cabo hasta que entraran en la tierra de Canaán:

y deberá cosechar la cosecha de la misma ; La cosecha de la cebada, que fue sobre este momento, el mes de Nisan, y que tenía el nombre de Abib, desde la cebada, entonces se encuentra en la oreja, vea Éxodo 9:31; Para la cosecha de trigo no fue hasta las siete semanas después de:

Luego, traerás una gavilla de los primeros frutos de su cosecha hacia el sacerdote ; Para con eso, como lo indica, esto se llama Omer en el texto, que fue la décima parte de un EPHAH, Éxodo 16:36; Y así, Jarchi lo interpreta aquí; Según los escritores judíos, cuando la gavilla fue cosechada, el maíz fue golpeado y wawed, y se secó por el fuego, y luego se molió en un molino, y un omer, o una décima parte de un EPHAH de la harina de ella fue Tomado, y el petróleo y el incienso lo pusieron, un puñado de los cuales se puso sobre el altar, el resto era el sacerdote; y con esto bastante de acuerdo, la cuenta da, Josefo da, quien dice, en el segundo día de pan sin levadura, que es el decimosexto (día de NISAN), de los frutos que han cosechado; porque no los tocan antes, teniendo en cuenta solo para honrar a Dios primero, de quien reciben las muchas cosas; y traer los primeros frutos de la cebada después de esta manera, habiendo secado el puñado de oídos, y los magulló, y los limpió del salvado, llevan al altar una décima parte a Dios, y lanzó un puñado de ello, Dejan el resto por el uso de los sacerdotes; Y desde allí, es legal de cosechar públicos y privados k: esto ha sido imitado en alguna parte por los paganos: los egipcios, que atribuyen la invención de los frutos de la tierra, especialmente el trigo y la cebada, a Isis y Osiris, en Memoria de él, y como testimonio de su gratitud, en el momento de la cosecha, trae un puñado de los primeros oídos de maíz, y latiéndose cerca de ellos, llame a Isis; y en algunas ciudades, en la fiesta de ISIS, los buques de trigo y cebada se llevaron a cabo en gran pompa, ya que Diodorus Siculus L se relaciona.

k antigüedad. l. 3. C. 10. secta. 5. l bibliothec. l. 1. pag. 13.