Levítico 25:9

entonces haré que la trompeta del jubileo suene ,. A finales de cuarenta y nueve años, o al comienzo de los quincuagos; o "la trompeta de un sonido fuerte"; Porqué, la palabra "jubileo" no es, que, según algunos, se llamaba el sonido peculiar de la trompeta en este día, diferente de todos los demás; A pesar de que otros, como Ben Melech, piensan, y los judíos, comúnmente, que tuvo su nombre de la trompeta, que suponen que se hicieron de un cuerno de Ram, "Jobel", en el idioma árabe, lo que significa un RAM; Pero la razón anterior es la mejor; Aunque quizás sea lo mejor de todo para derivarlo de הוביל, "para devolver, restaurar, regresar", porque en este momento los hombres fueron devueltos a su libertad, estados y familias, como lo expresó anteriormente:

el décimo [día] del séptimo mes ; El mes de Tisri o septiembre, el primer día de los cuales fue el comienzo del año para "JUBILES" S; Para el cálculo del año del jubileo se realizó desde el primer día del mes, aunque la trompeta no fue soplada, y los derechos del año no comenzaron hasta la décima, como observa Maimonides t:

en el día de la expiación haré que el sonido de trompeta en toda su tierra ; qué día de expiación fue el décimo día de dicho mes, y un momento muy apropiado era sonar la trompeta, que después de que se habían ido afligiendo a sí mismos, luego a tener alegría y comodidad; y cuando se hizo la expiación por todos sus pecados, luego escuchar el sonido alegre; y cuando se le puede presumir, estaban en una buena disposición para liberar a sus sirvientes, y restauraron a los pobres a sus posesiones, cuando ellos mismos fueron favorecidos con el perdón de todos sus pecados. Este sonido se realizó en toda la tierra de Israel; A lo largo de todas las carreteras, como Aben Ezra, que todo podría saber el año de Jubileo fue venir; Y esto se hizo por la Orden del Sanedrim, como dice Maimónides que dice, y que, también observa, que desde principios de año, hasta el día de la expiación, los servidores no fueron liberados a sus propias casas, sino que no servían a su Maestros, ni fueron los campos regresados ​​a sus dueños; Pero los sirvientes comieron, y bebían, y se regocijaron, y llevaban guirnaldas en sus cabezas; Y cuando llegó el día de la expiación, el SANHEDRIM sopló la trompeta, y los sirvientes fueron despedidos a sus casas, y los campos regresaron a sus dueños.

s misn. Rosh hashanah, c. 1. secta. 1. t en misn. ib. u hilchot shemitah vejobel, c. 10. secta. 10, 14.