Levítico 26:41

y [que] también me he caminado contrariamente para ellos ,. No le mostró ningún resultado, como si no les cuidara, o de una manera providencial se refería a sí misma por ellos, pero dejara lo que los sucediera; sí, salió en el camino de sus juicios contra ellos, como si fuera un enemigo para ellos, Levítico 26:24.

y los he llevado a la tierra de sus enemigos ; Debería reconocer la mano de Dios en ella, que él mismo los sacó de su propio país a la tierra de un enemigo, como Asiria, Babilonia y otras naciones: y que esta no era la posibilidad de la guerra, o que debía al poder superior o Habilidad de sus enemigos, pero al justo juicio de Dios sobre ellos por sus pecados, quienes en esa cuenta los entregaron en manos de sus enemigos:

Si entonces su corazón no circuncidado se humille ; su corazón orgulloso tonto, como las targumas de Onkelos y Jonathan; Significa un corazón pecaminoso, malvado, duro e impenitente, llevado a un sentido del pecado, al arrepentimiento y la humillación por ello. Jarchi lo interpreta, "o si su corazón no circuncidado", c. Como en Éxodo 2:23 y observa otro sentido de la palabra ", tal vez su corazón no circuncidado", c. No solo en las palabras confesaría sus pecados, sino que serían verdaderamente humillados por el corazón para ellos:

y luego aceptan el castigo de su iniquidad llevándola bien a la mano de Dios, soplérelo pacientemente sin murmurar, o pensar que apenas se reparten, sino poseerlo es menos de lo que merecen sus iniquidades; o complete y termine el castigo de sus pecados, como Aben Ezra, que sobre su humillación debe ponerse fin, y cese. Jarchi toma la voz en el sentido de la expiación y la pacificación, como por su castigo, sus pecados se aceleraron, y Dios fue pacificada hacia ellos: sino que denota el perdón libre y completo de sus pecados, manifestado en su arrepentimiento y humillación por el pecado.

D SIPHRI APUD YASKUT, UT SUPRA. (par. 1. follo. 197. 2. ).