Levítico 27:28

No obstante, no hay algo dedicado que un hombre dedicará al Señor ,. Este es un voto diferente de lo primero, expresado por "santificar"; porque "santificar" y "dedicar" fueron ambos votos, pero este último tuvo una execración o maldición agregada a ella, por la cual un hombre imprecó una maldición sobre sí mismo, si eso mismo, que dedicó, se puso a cualquier otro uso que eso por lo cual lo devocó; por lo que este tipo de voto era absoluto e irrevocable, y lo que se comprometió era inalienable, y por lo tanto no ser vendido o canjeado como se expresaba después, mientras que las cosas santificadas podrían:

de todo lo que él tiene, [ambos] del hombre y la bestia, y del campo de su posesión, se venderán o canjearán ; Pero debe ser puesto al uso para el que fue devoto. Esto debe ser entendido de tales como los suyos, y tenía derecho a disponer de; que estaban en su propio poder, ya que Aben Ezra interpreta la frase, "de todo lo que él tiene": si los hombres, deben ser tales como fueron sus esclavos, que tenía un poder despótico sobre; como que podía vender, o dar a otro, o dejar a sus hijos por una herencia perpetua, Levítico 25:46; y podría disponer de como él complacido, y así dedicarse al servicio de los sacerdotes: Así, Jarchi lo interpreta de los mensvasos y las doncellas, las canaanites; y si las bestias, tales como eran su propiedad, y no de otra persona; y si los campos, como estaban su posesión por herencia. Algunos escritores judíos, como Abendana, de la frase, "de todo lo que él tiene", se reúne, que un hombre podría dedicar solo una parte de lo que tenía, y no el conjunto; Y así se dice en la Mishná,.

"Un hombre puede dedicar su rebaño y de su rebaño, de sus sirvientes y doncellas cananeitas, y del campo de su posesión; Pero si él los dedicó a todos, no están dedicados a K ''.

El voto es nulo y vacío; y así, uno de los comentaristas, dice, puede dedicar algunas cosas móviles, pero no todas; Algunos de sus sirvientes y doncellas de Canaanitish, pero no todos; alguna parte del campo de su posesión, pero no el todo: sino los hijos de un hombre, y los sirvientes hebreos, y los campos comprados, según el canon judío, podrían no estar dedicados.

"Si alguien dedica a su hijo o su hija, su sirviente o su sierva, que son hebreos, o el campo de su compra, no están dedicados (o que se consideran así), porque ningún hombre dedica) lo que no es su propia m. ''.

Un comentarista n excepta a su hija, y dice, puede dedicar a su hija, porque puede venderla mientras que un menor, pero no una virgen adulta; Ver Éxodo 21:7.

cada cosa devota [es] más sagrado para el Señor ; y, por lo tanto, no debe ser apropiado para ningún uso, sino a su, ni para ser moldeado, ni siquiera tocados ni manejados por ninguno más que los sacerdotes, ya que las cosas más sagradas que se comían solo eran solo para ser comidas por ellos.

k ERRACIN, C. 8. secta. 4. l Bartenora en IB. m lb. secta. 5. n Bartenura en Mins. ERRACIN, C. 8. secta. 5.