Levítico 27:29

Ninguno dedicado, que se dedicará a los hombres, se redimirá ,. Esto se dice, no de los hombres, como se dedica al Señor, como en el versículo precedente; porque no se dice aquí como allí, "ninguno dedicado al Señor", sino de tales, está dedicado a la ruina y la destrucción, para quienes no hubo redención, pero deben morir; Tampoco se dice: "Lo que está dedicado por los hombres, sino de los hombres", o de entre los hombres; si se dedican a Dios mismo, ya que todos los idólatras, y particularmente las siete naciones de la tierra de Canaán, y especialmente a los amalecitas, quienes, por lo tanto, no debían ser salvados en ninguna cuenta, sino a la muerte, Éxodo 22:20. Así que en el Talmud O, esto se interpreta de sirvientes canaanites y perlas; O ya sea devota por los hombres a la destrucción, ya sea por la gente de Israel, ya que sus enemigos declarados deben tomar en guerra, a quién, y sus ciudades, prometieron al Señor que destruirían por completo, Números 21:2; y de tal ABEN Ezra interpreta las palabras del texto; o, como los que estaban condenados por los magistrados civiles para morir por delitos de capital, apaciguando, ardiendo, estrangulando y matando con la espada. Y este sentido es dado por muchos; Debido a que los jueces matan con muchos tipos de muerte, por lo tanto, dice Chaskuni, se dice "cada cosa dedicada", como si él debía decir, con cualquier cualquiera de los cuatro tipos de muerte, los jueces pasan la sentencia de destrucción en un hombre, debe muere esa muerte; Así que Jarchi y Ben Melech lo interpretan, como salir a ser asesinado, yo. mi. por el decreto de los jueces; Y si se dice, su estimación, o el precio de él, ya sea sobre mí, no dice nada, no es necesario:

[pero] seguramente se pondrá a la muerte ; A medida que el mismo escritor observa, LO, él va a morir, no será redimido, ni por precio ni estimación. El Targum de Jonathan es,.

"No se redimirá con plata, sino con ofrendas quemadas, y sacrificios sagrados, y peticiones de misericordia, porque es condenado por una oración para ser asesinado. ''.

Y de cualquiera de estos, o de todos estos, que las palabras se entiendan, y no como lo son, como si los padres y los maestros judíos tuvieran tal poder sobre sus hijos y sirvientes para que los sirvieran hasta la muerte, o de tal manera. Déjalos, que estaban obligados a morir a muerte; Porque aunque tenían poder en algunos casos para vender, sin embargo, no tenían poder sobre sus vidas para quitarlas, o dedicarlas a la muerte, lo que sería una violación del sexto mando y se castigó con la muerte; Incluso un maestro que accidentalmente mató a su sirviente no escapó de castigo; No, si le hiciera alguna lesión, al escaparse de un ojo, o un diente, estaba obligado a darle su libertad, y mucho menos tuvo poder para quitarle la vida, o le dedicará a la destrucción. Algunos han pensado, que fue a través de un sentido erróneo de esta ley, que JefththAh había hecho un voto de erupción sacrificó a su hija, Jueces 11:30; Pero es una pregunta si lo hizo o no.

o t. Bab. Gittin, fol. 38. 2.