Levítico 6:5

o todo eso sobre lo que ha jurado falsamente ,. En todos y cada uno de los casos anteriores, en el que había cometido una traspasa y la negó, y a la negación agrega un juramento falso, y sin embargo, después de todo, lo reconoce:

incluso lo restaurará en el director ; en absoluto que haya malversado, o engañado a otro, o detenido del dueño correcto, todo eso debía ser restaurado:

y agregará la quinta parte más a la ; Para el director, consulte Levítico 5:16 Pero dice Maimónides, esta fue una instrucción para agregar un quinto a un quinto; y Aben Ezra toma la palabra para ser plural, y observa, que lo menos es dos, y por lo tanto, dos quintas quintas se agregarían al director, pero el primer sentido parece mejor:

[y] le dáelo a quien appertaineth ; Como, a su prójimo, que había depositado algo en sus manos; o su pareja, él tenía alguna maneras errónea; o quienquiera que haya sido defraudado en cualquier respeto; o el propietario de bienes perdidos; Ben Gersom observa, no se le dio a su Hijo, ni a su mensajero: en el caso de quitarle nada por la violencia, sino que, sino el valor de un lugar, se dice, que estará obligado a traerlo después de él (de quien lo ha tomado) incluso a los medios de comunicación (debería estar allí); No se lo dará a su hijo, ni a su mensajero, pero puede darlo al Mensajero del Sanedrim; Y si muere, debe devolverlo a sus herederos M:

en el día de su traspasa [ofreciendo] ; Cuando él trae eso, pero la restauración se debe hacer primero: el Targum de Jonathan lo hace, en el día en que se arrepiente de su pecado: y así, ABEN EZRA lo interpreta,.

"En el día en que regresa de su traspaso; ''.

Cuando él lo posee y lo confiesa, lo siento, y determina que no lo hagan más. Maimónides observa n, que uno que quita cualquier cosa por la violencia (que se supone que uno de los casos) no está multada tanto como un ladrón; él solo restaura el director; Porque la quinta parte es por su falso juramento; las razones de las cuales son, porque el robo no es tan frecuente, y es más fácil de comprometerse, y está más abierto, y contra las personas que pueden protegerse y hacer resistencia, y el ladrón es más conocido que un ladrón que roba en secreto; Ver Éxodo 22:1.

l en misn. Trumot, c. 6. secta. 1. M Misnah Bava Kama, C. 9. secta. 6. n ut supra, (l) c. 41.