Lucas 1:59

y sucedió que en el octavo día ,. El tiempo preciso fijado en la restitución normal de la ordenanza de la circuncisión, Génesis 17:12 aunque esto no siempre fue atendido, pero la circuncisión a veces se aplazó a otro momento; Sin embargo, mantener el tiempo exacto fue juzgado más encomiable y de alabanza.

Filipenses 3:5.

llegaron a circuncidar al niño ; Es decir, los vecinos y primos de Elisabeth, que estaban en el momento de su entrega; Ocho días después de que volvieron a estar en la circuncisión del niño: ¿quién fue el operador no se conoce?; Tampoco había ninguna persona en particular designada para este servicio; Pero alguien podría hacerlo, ya sea eclesiástico o laic, hombres o mujeres, padre o madre, o cualquier otro amigo; Porque la regla es n,.

"Todos están en condiciones de circuncidar; Incluso una persona incircuncised, y una mujer, y un menor, puede circuncidir en un lugar donde no hay hombre; Pero un gentil no puede circuncidar en absoluto. ''.

La circuncisión de Juan parece ser realizada en la casa de Zacharias, y por uno de los que vinieron; Para Zacharias, ser tonto, no pudo decir la bendición que el circunciser se vio obligado a decir: ni, de hecho, podría decir que, que, como padre del niño, le pertenecía; En cuanto, tome la siguiente cuenta o:

"El circunciser se bendice antes de que se circuncide", diciendo ", Bienaventuró el que nos ha santificado por sus preceptos, y me ha mandado a nosotros con respecto a la circuncisión: si circuncide al hijo de su amigo, o si circuncide a su propio hijo, le bendice con "esta bendición"; Y me ha mandado a la circuncisión a un hijo: y el padre del Hijo bendice con otra bendición; El bendito arte, Oh, Señor, nuestro Dios, el rey del mundo, que nos ha santificado por sus preceptos, y me ha mandado que nos entremos en el pacto de Abraham, nuestro Padre nuestro Padre. ---- Si su padre no está allí, no dicen que esta otra bendición. ---- Y si hay alguna posición allí, dicen, ya que lo llevó a la pacto, así que lo lleva a la ley, y a Matrimony, y a las buenas obras; y después de eso, el padre del niño, o el circuncisor, o uno de los que se encuentran, bendiga ", diciendo", bendito arte tú, oh, señor, nuestro Dios, el rey del mundo, quien santificó al amado (ISAAC) de el útero, c. ''.

¿Cuántos de los vecinos y relaciones de Elisabeth estuvieron presentes en esta ceremonia, no está relacionada, pero los judíos requieren diez personas como testigos de ello; porque dicen p, que.

"Testimonies digno de creencias, en Israel, son diez, los testigos del Pacto de la circuncisión son diez, los testigos de una persona muerta diez, c. ''.

y en este momento también fue habitual darle un nombre al niño, que no fue por una cita divina, sino que fue una costumbre que prevaleció entre ellos, que se elevó de Abraham, que ha cambiado su nombre en el momento en que la circuncisión se le había ordenado, Génesis 17:5 y de la nombramiento y la circuncisión de Isaac, mencionados juntos,.

Génesis 21:3.

y lo llamaron Zacharias, después del nombre de su padre : A medida que los vecinos de Naomi le dieron un nombre al hijo de Boaz y Ruth, llamándolo obedido, RUT 4:17 . Esto les tomaron sobre ellos, porque que Zacharias era sordo y mudo; Pero por qué deberían llamarlo por su nombre, no se pueden explicar, no es de ser habitual llamar al Padre, y el hijo, por el mismo nombre; A menos que fueran deseosos de continuar el mismo nombre en la familia, que había sido famosa en Israel para un profeta, y un sacerdote: llamar a los niños por nombres gentiles no era legal. En el Targum en Amós 6:1 se dice,.

"Ay de ellos ese nombre a sus hijos después de los nombres de los gentiles. ''.

n maimon. Hilch. Milah, c. 2. secta. 1, o ib. C. 3. secta. 1, 2, 3. P Pirke Eliezer, C. 19.