El Señor le respondió y dijo ,. Aunque no le dirigió su discurso, sabía que él lo golpeó, y sugirió que era un violador del sábado, así como a la gente: y, por lo tanto, en defensa de sí mismo, y de lo que había hecho, y Para exponer la hipocresía de este hombre, hizo la respuesta de la siguiente manera,.

tu hipócrita ; Las versiones latinas, árabes y etíopeas vulgadas se leyeron en plural, "hipócritas"; al igual que la edición complaciente, y cuatro copias antiguas de Beza's y la copia de Alejandrian; Pero las versiones siríacas y persicas se leyeron en el singular, "hipócrita"; Como era este hombre, quien cubría su malicia y envidia en Cristo, con un espectáculo de celo para el día de reposo; y, sin embargo, lo hicieron sobre él, que debe ser permitido por sí mismos, y otros, para ser una violación mucho mayor del sábado, de lo que se podría pensar que esta cura sea:

no cada uno de ustedes, en el día del sábado, pierde su buey o su culo, desde el puesto , o el bastidor, donde se sujeta con una cuerda.

y lo lleva al regalo ? a algún lugar de agua, donde puede beber, después de haberse llenado en el bastidor: y que esto era agradable a sus propios cánones y prácticas, que las bestias pueden ser llevadas a cabo en un día de reposo, es cierto; porque entregan diversas reglas con respecto a las liderarlas, con lo que podrían, y con lo que podrían no ser sacados; y particularmente, entre otros, menciona culos y novillas q; y hablan r de llevarlos al agua, no solo para beberlo, sino también para lavar sus cadenas, lo que, parece, recibió contaminación y necesitaba lavado, y podría hacerse en un día de reposo; Sí, lo permiten, que no solo se puede llevar a una bestia a regar, sino que un hombre podría llenar un recipiente de agua y verlo en un canal para ello, siempre que no lo hiciera directamente antes, la regla es esto es.

"Es posible que un hombre no llene el agua (un recipiente), y lo ponga en un día de reposo ante su bestia, pero puede llenarlo y derramarlo, y puede beberlo. ''.

Y particularmente en un día de fiesta, su regla es t, que.

"No hacen agua ni mata a las bestias del desierto, sino que acuden y matan a los domésticos. Los domésticos son tales como la mentira en la ciudad (i. mi. Como dice Maimónides, dentro de la frontera sabática, 2000 codos de la ciudad), y los del desierto son tales como la mentira en los pastos. ''.

Y, por lo tanto, muy justamente nuestro Señor observa al gobernante de la sinagoga sus propias prácticas hacia una bestia, en defensa de sus obras de misericordia a los hombres.

q misn. Sahbat, c. 5. secta. 1, 2, 3, 4. 18. 2. T. Bab. Sabbat, fol. 51. 2. Piske Tashazs en IB. Arte. 226, 227, 228, 233. r Bartenura en Mins. Sabbat, c. 5. secta. 1. S t. Bab. ERUBIN, FOM. 20. 2. t misn. Betza, c. 5. secta. 7. u en ib.

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