y él hubiera llenado su vientre con las husks ,. חרובא, el fruto del árbol "Charub", ya que la versión siríaca lo interpreta; y que los judíos y dicen que es מאכל בהמה, "la comida de las bestias": sin embargo, sin embargo, de acuerdo con lo que se dice en otros lugares, debería ser la comida de los hombres también. Se dice z de r. Simeon Ben Jochai, y su hijo, que se escondieron en una cueva por temor al rey, y un milagro fue forjado por ellos, איברי להו חרובא, un árbol "Charub" fue creado para ellos, y una fuente de agua; El que observa el brillo, fue para comer el fruto de, y el otro para beber: pero serán lo que ellos, por ellos están destinados, no riquezas y honores mundanos, y placeres carnales y placeres; aunque estas son las principales cosas del país lejano, de este mundo, o un patrimonio no regenerado; y son muy deseados por las mentes carnales, y son más que la carne de porcina, un alimento muy malo, sí, pernicioso, vacío, insatisfactorio y perecen; Pero estas fueron las cosas que este hombre había sido deseoso, y vivió antes, y lo había pasado por ellos, y había pasado toda su sustancia en la búsqueda y disfrute de ellos; Y ahora sintió las gripes de una conciencia natural para ellos, y se encontró en la falta de otra cosa: por lo que estas "cáscaras" significan obras de justicia hechas por los hombres; que son como cáscaras, cosas externas, hechas solo antes de los hombres; Cosas vacías que no tienen nada dentro de ellos; Mere basura, y no comida; y que no puede dar ninguna satisfacción; Mera comida sórdida, apta solo para ser lanzada a perros o porcinos; de un sabor mal, difícil de comer, y la difícil digestión, y que no ofrece ningún nutrición real; estos este hombre deseaba llenar su vientre con: se encontraba vacío, y en querer; Hasta aún no tenía pensamiento, al menos no ningún deseo después del pan en la casa de su padre; pero se habría satisfecho con sus propios hechos, y habría callado su mente y conciencia con algunas actuaciones externas, una santidad negativa, un arrepentimiento legal y una reforma exterior: trabajó arduamente para hacer su propia justicia; que fue pero esforzándose por llenar su vientre con el viento del este; y es lo que nunca puede satisfacer, porque no es responsable ante la ley y la justicia de Dios; y no era otro que.

que el porcino comió , personas auto-justas, como si mismo; porque tal era ahora el publicano y el pecador se convierten, aunque no lo continuó. Los corderos y las ovejas de Cristo no comen tales alimentos, ni lo harán, ni pueden, solo las personas egoístas swinish; Esto es adecuado para su naturaleza, lo comen, y viven sobre él; lo que les muestra que sean incendios, y que su gusto no se cambia.

y ningún hombre le dio a él : no las cáscaras, aunque este es el sentido de la versión árabe, lo que lo hace, "tampoco los obtuvo"; Y así parece ser nuestro y otros: Pero estos estaban a la mano, que podría haberse tomado, y lo hizo; Tampoco es razonable pensar que debería esperar para que los entreguen por otro; o que debe ser restringido de ellos; pero es para ser entendido de pan, o comida adecuada, y que ningún hombre le dio a él: y las palabras, como observa Calvin, se puede leer causalmente, "porque ningún hombre le dio"; Y así, es una razón por la que ansiaba las cáscaras, porque ningún hombre le dio pan: el ciudadano o el predicador legal, a quien se unió a sí mismo, no le dio ninguno; ni los cerdos, las personas auto-justas, a las que fue enviado, y con quien conversó, no le dio ninguna; No tenía nada bajo el ministerio, ni en la conversación, eso le fue el alimento adecuado; No había nada más que estas cáscaras que presentaban, y trató de satisfacerse con ellos; Y de hecho, ninguno, pero Cristo puede dar el verdadero pan, el pan de la vida, a los que tienen hambre, y en la necesidad.

y t. Hieros. Maascrot, fol. 50. 2. z t. Bab. Sabbat, fol. 33. 2.

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