Lucas 15:25

ahora su hijo mayor estaba en el campo ,. Por "El hijo mayor" está destinado, no los ángeles, como se ha observado en Lucas 15:11 ni personas verdaderamente convertidas, de algunas paradas en la iglesia; por aunque se puede decir que estos son mayores que los jóvenes conversos, y son más sólidos y resueltos, pero no son ignorantes de la alegría espiritual; Ni del sonido del evangelio; Tampoco están enojados con la conversión de los pecadores; Tampoco hablarán en dicha encomendación de sí mismos; O decir que nunca tuvieron un niño, mucho menos un becerro hechizado, ya que este hermano mayor hace: ni los judíos en general, en distinción de los gentiles, como se ha observado en el lugar anterior: los escribas y los fariseos en particular están significados , en oposición a los publicanos y pecadores: ahora se dice que estos están "en el campo"; En el mundo, que es comparable a un campo no cultivado; Ser invadido con los briers y espinas del pecado, y hombres pecaminosos; donde las bestias de presas habitan, y que están firmadas de forma fija por leones, cuyos dientes son lanzas y flechas, y su lengua una espada afilada; y fuera de los cuales el jardín de la Iglesia se toma y se separa, y está cercado al distinguir la gracia: ahora este hermano mayor, el escriba y el fariseo, a pesar de toda su sobriedad y la moralidad, se encontraba en un estado de naturaleza y la insulta, en la misma condición. Llegó al mundo; y estaba bajo la influencia del Dios del mundo; y fue asumido con las cosas del mundo, los honores, las riquezas y las ganancias de ello; Y aunque estaba en el estado de la iglesia judía, pero estaba en el campo del mundo; Las ceremonias de ese estado, fueron los rudimentos del mundo; y el santuario en él, era un santuario mundano; y los principales hombres en ella, fueron los príncipes del mundo: y este anciano estaba en el campo en el trabajo, trabajando por la vida: para trabajar es correcto, cuando los hombres trabajan de un principio de gracia, en el nombre, la fe y Fuerza de Cristo, a la gloria de Dios y la religión, y su propia y otras buenas; y atribuye todo lo que hacen a la gracia de Dios, y reconocen su propia indignidad; Pero para trabajar, para obtener la justicia, la vida y la salvación, procede de la ignorancia miserable, y es un ejemplo del orgullo y la vanidad de la naturaleza humana; y no es solo un intento vano y infructuoso, sino un trozo de maldad, siendo una negación de Cristo, como la salvación de Dios: ahora, mientras que el hijo menor, los publicanos y los pecadores, fueron recibidos y entretenidos en la casa y el reino de Dios su Padre, el hijo mayor, el escriba y el fariseo, estaban sin en el campo, trabajando para obtener la vida haciendo.

y como vino y se dio por encima de la casa . La versión etíope dice: "A la frontera de la ciudad": Él "vino" fuera del campo, el mundo; No es que saliera del mundo, y había dejado a la compañía de los hombres, o se separó de los pecados y los deseos de ello; Pero vino de su trabajo, habiendo hecho el trabajo de su día, y la tarea del deber que se había puesto a sí mismo; Y ahora estaba pasando por su contratación, por lo que imaginó que había merecido: y.

atrajo a la casa ; porque él no entró, Lucas 15:28 solo hizo algunos avances, y tomó algunos pasos hacia la entrada en ella; a saber, en una iglesia visible; Llegó a escuchar la palabra, como lo hicieron los escribas y fariseos; y asistir a las ordenanzas, particularmente en la administración de la Ordenanza del Bautismo, y parecía ser deseoso de presentarlo en el tiempo de Juan; Pero nunca vino a Cristo de una manera espiritual; Tampoco entró en el reino de los cielos, la dispensación del evangelio; e hizo todo lo que podría ser, para obstaculizar a otros, especialmente publicanos y pecadores.

escuchó música y bailando . El siríaco; Versiones persicas, y etíopeas, dejen fuera "bailando": el primero solo lee, "la voz del canto de muchos", y la siguiente ", la voz de cantar"; y los últimos, "Tubos y canciones"; por "música" no se entiende la música instrumental utilizada en la iglesia del Antiguo Testamento; ni vocal cantando en el nuevo; Pero la predicación del Evangelio por los Ministros de TI, los sirvientes, en Lucas 15:22 que establece el amor de Dios, la justicia de Cristo, la paz, el perdón y la salvación por él; En el que, como en la música, hay una distinción de los sonidos, la voz de Cristo en el Evangelio, y las diversas doctrinas de ella, son distintivamente pronunciadas, discernidas y entendidas: y también está, como en la música, una armonía y convenio; El Evangelio no da un sonido incierto, ni se contradiga; No es sí y no es: y, como la música, es encantadora y encantadora; Es un sonido de amor en todas las tres personas, padre, hijo y espíritu; de gracia libre, y misericordia rica; de la libertad, la reconciliación, el perdón, la justicia y la vida eterna: y como la música, tiene una virtud poderosa y atractiva en ella; Así que el evangelio es poderoso y eficaz en la mano del Espíritu de Dios para acelerar incluso a los pecadores muertos, para atraerlos a Cristo, para alejar, encantar y consolarlos: "Dancing" puede diseñar esas expresiones de alegría, que se entregan por Los jóvenes se convierten al escuchar el Evangelio, según los tres mil, en Hechos 2:41 por los habitantes de Samaria, Hechos 8:6 y por el jailor y su familia, Hechos 16:34 y por muchos otros: ahora todo esto el hermano mayor, los escribas y los fariseos ", escuchó"; No es así como saber el verdadero significado de ello, como aparece a partir del siguiente verso; Tampoco como para aprobarlo; o para sentir el poder, y disfrutar de la dulzura; Tampoco practicar lo que se escuchó; solo escuchan externamente, escucharon, pero no entendieron, sus ojos estaban cegados, y sus corazones se endurecieron.