Lucas 15:28

y estaba enojado ,. Particularmente en que se mató el becerro en la extracción, Lucas 15:27 La predicación de un Cristo crucificado, y de la salvación libre y plena por él, es altamente desagradable y provocando a las personas auto-justas; están enojados, que debe ser libre, que las elecciones para la salvación deben ser de gracia, esa justificación debe ser libremente por la gracia de Dios, y que el perdón del pecado debe ser de acuerdo con las riquezas de la gracia de Dios, y la salvación sea la salvación. Por gracia, y no por obras; y que debería ser discriminando, que Dios debe designar a algunos, y no a toda la salvación; que Cristo debería redimir a algunos, y no todos; Y que todos los hombres no lo son llamados, por su espíritu y gracia; y que debe estar lleno y completo, por lo que no se puede agregar nada; Y que debería ser para los pecadores, y solo por Cristo, y por él como crucificado: sería agradable, se le enseñó que la salvación era por Cristo de manera doctrinal, dando leyes y reglas a los hombres, por lo que para salvarse a sí mismos; o que Cristo salva por ejemplo, y no por su sacrificio, en una forma de satisfacción por el pecado. Ahora, aunque no se usaban palabras graves, ni ninguna cosa dijera que podría provocar justamente, pero tal era el orgullo de su corazón, que no podía soportar que su hermano debía tomarse tanto aviso, que había actuado y vivió tan escandalosamente; Y además, su propio carácter como persona justa, fue descuidada por esta doctrina; y su propia justicia se puso a un lado, en el negocio de la justificación y la salvación, que fue intolerable por él:

y no iría en ; en la casa de su padre, ni a la fiesta, ni en el reino de los cielos, o dispensación del evangelio; Los escribas y fariseos lo callan a sí mismos, y otros; No iría a sí mismos, ni sufriría a los demás; No creían que Jesús fuera el Mesías, ni lo recibieron, sino que lo rechazan; Tampoco dieron ningún crédito a las doctrinas, ni se presentaron a las ordenanzas de esa dispensación:

, por lo tanto, vino su padre ; No en una forma de ira y juicio, pero en el ministerio de la palabra; Porque aunque los judíos lo rechazaron, no fue de inmediato alejado de ellos, sino que continuó el tiempo después del tiempo, y durante un tiempo considerable: los judíos de los viejos tenían el Ministerio de la Palabra, tanto por los ángeles como por los hombres; Dios frecuentemente iba a ellos por sus profetas, y por fin por su hijo; Y aunque estaban enojados con él, y lo rechazaron, pero aún así, el Ministerio de la Palabra, por los discípulos de Cristo, continuó un buen rentío para ellos; Lo que muestra la bondad condescendiente y la gracia de Dios, y su paciencia y su largueía hacia ellos:

y le ruego ; La versión persica dice: "Y le dijo: ¿Por qué no entrarás?" Esto considera la llamada externa por el Ministerio de la Palabra, a los deberes externos de la religión, a medios de gracia; Dar crédito a las doctrinas, y para asistir a las ordenanzas del Evangelio.