Lucas 16:24

y lloró y dijo, padre Abraham ,. Los judíos solían llamar a Abraham a su padre, y estaban orgullosos de su descenso de él, Mateo 3:9 y para que las personas están después de la muerte representadas por ellos, como hablando, y discuten con él; Como en el pasaje citado en la nota Lucas 16:22 a la que se puede agregar la siguiente.

"dice r. Jonathan, de donde parece que el discurso muerto entre sí? Se dice, Deuteronomio 34:4 "y el Señor le dijo: Esta es la tierra que me silvo a Abraham, a Isaac, y a Jacob, diciendo", c. ¿Cuál es el significado de la palabra "decir?" La Santa Bienaventuró Dios le dijo a Moisés: "Ve a decir a Abraham", c. ''.

Y aquí los judíos, en su angustia, están representados como aplicándolos, diciendo:

ten piedad de mí, y envíe a Lazarus que parece tener respeto a la misericordia prometida a Abraham, el Pacto hizo con él, y el juramento le juró a él. Envíe al Mesías, Lucas 1:70 y que ahora, demasiado tarde, estos judíos miserables se declaran, el Mesías que ya se envía:

que puede sumergir la punta de su dedo en el agua en alusión a los lavados y purificaciones entre los judíos, y la rociamiento de la sangre por el dedo del sumo sacerdote; que eran típicos de la limpieza, el perdón, la comodidad y el refrigerio, por la gracia y la sangre de Cristo:

y genial mi lengua ; que habían hablado tantas cosas espustrosas y blasfemas de Cristo; diciendo que era un pecador, un glotón y un vino, un samaritano y tenía un diablo; que echó diablos por Beelzebub, el Príncipe de los Diablos; Y que era una persona sediciosa, y culpable de blasfemia: para que los judíos representan a las personas en el infierno, deseosos de agua de enfriamiento, y a veces lo favorecen y, a veces, no: dicen d, él que lee "Keriat Shema, (yo. mi. escuchar, oh israel ", c. ) y examina con mucha precisión las cartas de la misma, מצנין, "Ellos se enfrían al infierno por él", como se dice,.

Salmo 68:14. Y en otros lugares, hablan de un discípulo, o un buen hombre, que se vio después de la muerte en medio de jardines, y huertos, y fuentes de agua y de un público, o malvado, visto de pie junto al banco de un río, buscando ממטי מיא. ולא מטי, "para venir al agua, pero no pudo venir a eso". Así que Mahomet F tiene un pasaje que es algo así como este texto.

"Los habitantes del infierno fuego, llamarán a los habitantes del paraíso, diciéndonos, vierte sobre nosotros un poco de agua, o de esos refrigerios que Dios le ha otorgado. ''.

Este hombre no podía hacer una gota de agua para enfriar su lengua, no el menor refrigerio, ni la mitigación de la angustia de su conciencia, por los pecados de su lengua:

porque estoy atormentado en esta llama ; En la destrucción de Jerusalén, y Calamities en BIFIT y otras aflicciones; Junto con la ira de Dios se derramó en la conciencia, y los remordimientos amargos de eso por hablar contra el Mesías; y que aún son mayores en el infierno, donde el gusano no muere, y el fuego no está apagado.

c t. Bab. Beracot. 18. 2. d ib. follo. 15. 2. e t. Hieros. SANHEDRIN, FOM. 23. 3. Chagiga, Fol, 77. 4. f koran, c. 7. pag. 121. (Sura 7:50).