Lucas 19:9

y Jesús le dijo a él ,. La versión persica dice: "Jesús le dijo a la multitud y a sus discípulos"; a lo que lo suficientemente bien de acuerdo las siguientes palabras:

este día es la salvación viene a esta casa : para el maestro de ello, y puede ser para otros en ella; La versión árabe lee, "a los habitantes de esta casa". La versión persica dice, "gran salvación"; por lo cual puede ser significado, el evangelio, como en Hebreos 2:3 llamado, porque trae el relato de la salvación por Cristo, que no es detectable por la Luz de la Naturaleza, ni se da a conocer por la ley de Moisés; Pero el Evangelio lo publica y la proclama; Los ministros de ella muestran a los hombres el camino de la salvación, y dirigirlos, y animar a ir a Cristo por ello; Del mismo modo, el evangelio es el medio de traer cerca de esta salvación, y de aplicarlo; y cuando viene con la demostración del espíritu, es el poder de Dios a la salvación: y esto podría ser realmente dicho que viene a la casa de Zacchaeus; En la medida en que Cristo sea el gran predicador de él, y por quien comenzó a hablarlo, y fue hablado por él, ya que nunca fue por nadie, estaba ahora en su casa, predicándolo; la suma y la sustancia de los cuales se encuentran en las palabras entregadas por él en el siguiente verso; Y el Evangelio le acudió a su propósito, y fue efectivo: a veces se trata de un pueblo, ciudad, ciudad o familia, y es rechazado, y se vuelve de ningún efecto; Pero aquí vino a Zacchaeus, y en él; y forjado efectivamente en él, ya que sus palabras en el versículo precedente declaran: además, la bendición de la salvación en sí, que es forjada por Cristo, y publicada en el Evangelio, fue llevada a casa; No solo se hizo sensato que estaba necesitado de salvación, sino que esto se lo llevó a él, y se puso delante de él, y se le aplica a él; No solo lo había esperado, sino la fe de interés; Se le hizo saberlo, que Cristo era su salvación; y fue revelado y aplicado al resto de la familia, así como a él: a veces el Señor toma una de una ciudad y dos de una familia; ya veces familias enteras, como la de Lydia y el jailor, y aquí Zaqueta, como parece probable; Porque por su casa puede ser significada, su familia: aunque esto puede ser comprendido de Cristo, el autor de la salvación; que vinieron a su casa en un sentido literal, así como en un sentido espiritual; y fue hecho conocido por Zaqueo, como su Salvador y Redentor. La copia Alexandrian lee, "en esta casa": sigue,.

por lo cual es el hijo de Abraham . Estas palabras deben ser consideradas, ya sea como una razón, o evidencia, de la salvación que viene a su casa; y, por lo tanto, no se puede entender de él como un hijo de Abraham, por ascendencia natural: era de hecho un judío, como aparece por su nombre, y por su conocimiento de la ley judía, relativa a la restauración; y que puede ser confirmado por el silencio de los fariseos, que murmuró en Cristo que está llevando bien con él; ¿Quién, si hubiera sido un gentil, no habría logrado haberlo mencionado?; pero entonces, aunque esto podría ser una razón justificante de Cristo en ir a su casa, que no superó los límites de su oficina, como el ministro de la circuncisión, y como se envió, y que solo a las ovejas perdidas de la casa de Israel; Sin embargo, esto no podría ser una razón de salvación espiritual que viene a él, que no se limitó a la semilla natural de Abraham, ni era necesario para ellos, más que otros, y mucho menos general; y de hecho, muy pocos de ellos entonces en ser, parpake de eso; Porque aunque la salvación era de ellos, y Cristo el Salvador los vino a ellos, sin embargo, lo rechazó, y murió en sus pecados: ni es una razón de salvación que viene a su familia; Porque aunque en virtud del pacto de la circuncisión hecho con Abraham y su semilla natural, hubo muchos privilegios externos que les otorgan, pero la salvación espiritual no lo aseguró con ellos; Y con respecto a eso, el descenso natural de Abraham, y la circuncisión, no hubieran disponible: pero esto se entenderá de él, como un hijo de Abraham en un sentido espiritual, es ahora un creyente en Cristo, y así Entró en los escalones de la fe de Abraham; Y esta fue una evidencia de su interés en la salvación de Cristo, la bendición con la que fue bendecida, con fieles a Abraham: y también a su hijo de Abraham, que no es otro que ser un hijo de la promesa, Romanos 9:8 o en otras palabras, uno de los elegidos por Dios, un buque de salvación elegido, fue una razón por la cual Cristo, el autor de la salvación, vino a él, por qué se sabía el evangelio de la salvación. él, y por qué se le aplicó la bendición de la salvación. Los judíos usan esta frase, no solo de uno cuyo descenso natural es de Abraham, pero cuyo conocimiento en las cosas divinas es considerable: así que cuando r. Eliezer Ben Arach enseñó el Mercava, (el misterio de las visiones de Ezequiel),.

"R. Jochanan Ben Zaccai se puso de pie y besó la cabeza, y dijo, bendito arte tú, Oh, Dios de Israel, que ha dado.

בן לאברהם, "Un hijo a Abraham", que tiene conocimiento para entender, y para buscar, y explicar el trabajo de Mercava D. ''.

Porque A Abraham se dice que es un padre en este tipo de conocimiento, por lo que este hombre fue genealogió a un hijo de Abraham.

d t. Bab. Chagiga, siguiendo. 14. 2. E CAFTOR, FOM. 69. 1.