Lucas 4:5

y el diablo lo llevan a una alta montaña ,. En algún lugar cerca de Jerusalén, pero ¿qué montaña no está segura?. El evangelista Luke hace que esta sea la segunda tentación, que, con Mateo, es la tercera y la última; y cuya orden parece ser más apropiada y natural que esto, y ser la verdadera y genuina, que Luke descuida, aunque no lo contradice: relata asuntos de hecho, sin asistir a la orden estricta de ellos; Mientras Matthew lo consideraba estrictamente, observando, que después de la primera tentación, "Entonces el diablo lo quita, c. "Y ese terminado, dice:" De nuevo, el diablo lo quita, c. "Y sobre esas palabras", por lo tanto, ", por lo tanto, con lo que sigue, comenta, que luego el diablo le le devute: todo lo que muestra, que su orden es la más precisa, y para ser seguida. Pero seguir con la cuenta, el diablo lo quitó del pináculo del templo, y lo llevó a una montaña alta, como el Líbano, o Pisgah, o algún otro cerca de Jerusalén, le mostró a todos los reinos del mundo, no de El Imperio Romano solo, aunque que consistió en muchos reinos, y se llama todo el mundo, Lucas 2:1 donde se usa la misma palabra, como aquí; Pero de todo el universo, cada reino que estaba bajo los cielos; que representó a Cristo, no en un mapa, ya que la gloria de ellos no se pudo describir de esa manera: por.

le mostró toda la gloria de ellos , como agrega Matthew; Y para esto, una montaña ya no era un lugar adecuado, que cualquier otro; Tampoco, es un objeto real que presentó a su vista corporal, o cualquier perspectiva real, le dio a los reinos del mundo, que no se verán en ningún lugar, ni ninguno de ellos, ni siquiera de la más alta. Montaña en el mundo, y aún menos para ser vistos juntos a la vez en un momento: pero este fue un mero fantasma, un engaño de la vista, con lo que se esforzó por imponer a Cristo, pero no pudo; Tampoco Cristo; ¿Quién es el fabricante del mundo, y el gobernador entre las naciones, necesita alguna representación de los reinos del mundo de él,.

Mateo 4:8 y esto lo hizo en un momento de tiempo; En el centelleo de un ojo, no por sucesión, y en proceso de tiempo, como un reino tras otro, pero todos a la vez, y en un instante: lo que es un momento de tiempo, Mateo 4:8