Lucas 5:39

Ningún hombre también habiendo bebido viejo vino ,. "Vino", aunque no en el texto, es suministrado correctamente por nuestros traductores, ya que es por las versiones siríacas y persicas:

STECHAYWANTY DERETH NEW ; Nuevo vino: para él dice, el viejo es mejor ; El vino viejo está más agradecido, más generoso y más revivido a los espíritus, que el nuevo vino es. Esta es una expresión proverbial, y que Luke solo registra; que puede ser aplicado a los hombres naturales, que han bebido el viejo vino de sus lujurias y placeres carnales, no desean el nuevo vino del Evangelio, y de la gracia de Dios, y de las cosas espirituales, pero prefieren sus antiguos pecados y deseos. a ellos: los lujurios carnales pueden estar significados por el vino viejo, tanto por la antigüedad de ellos, siendo tan viejos como los propios hombres, y, por lo tanto, llamados al anciano, y por el agradecimiento de ellos; y que se le puede decir que bebe de ellos, ya que beben iniquidad como el agua; lo que es expresivo de su gran deseo y sed de sed, y deleite en él: ahora, mientras que son tales, no pueden desear el nuevo vino del Evangelio, lo que es insípido y ingrato; ni la gracia de Dios, a la que sus mentes carnales son enemistad; ni nada que sea evangélico y espiritual, al menos, no en línea, ni inmediatamente; no hasta que estén regenerados por el Espíritu de Dios, y su gusto se cambia, pero preferirá sus antiguas lujurias y el primer curso de vida a ellos: o puede ser acomodado a los legalistas, y a los hombres de un "espíritu farisico", a quien Las cosas espirituales y evangélicas son muy desagradables: los escribas y fariseos, que han bebido el viejo vino de la ley, y las tradiciones de los ancianos, no desean el nuevo vino del Evangelio, sino que prefieren la primera: la ley ceremonial Puede ser expresado por vino viejo, siendo instituido originalmente de Dios y aceptable para él; y una parte de los cuales yacía en libaciones del vino, y era de larga data, pero ahora está viejo, y listo para desaparecer; y también las tradiciones de los ancianos, que eran altamente agradables a los fariseos, y que fingían una gran antigüedad: y de estos podrían decirse que bebían, siendo invocado a ellos de su juventud y, por lo tanto, no podían gustar la nueva dispensación de El Evangelio, ni sus doctrinas, ni sus ordenanzas; Pero preferían sus antiguas leyes y tradiciones para ellos: o más bien, este proverbio, tal como lo usaba aquí, puede considerarse como intimante la razón por la cual los discípulos no se entregaron a las prácticas de los fariseos, porque habían bebido el viejo vino de el Evangelio; que, al igual que alguna cuenta, puede llamarse nuevo, debido a la nueva dispensación, el descubrimiento fresco y la revelación más clara de la misma; En otros aspectos, se puede decir que es viejo, siendo lo que se preparó y ordenó antes de que comenzara el mundo; y lo que Adam bebió, en la primera pista y promesa del Mesías; Y después de él, Noé, el predicador de la justicia; y Abraham, Isaac y Jacob, a quien el Evangelio fue predicado antes; E incluso Moisés, que escribió y testificó de Cristo; y David, y Salomón, y Isaías, y todos los profetas de la antigua dispensación: y ahora los discípulos que tienen más en gran parte bebieron, bajo el Ministerio de Cristo, no podrían desear fácilmente el nuevo vino de los ayunos y las oraciones de los fariseos. , y los discípulos de Juan; Porque el viejo vino del Evangelio fue mucho mejor en su estima, más agradecido al gusto, más refrescante para sus espíritus, y más saludable y saludable, siendo las palabras saludables de nuestro Señor Jesucristo. Vino viejo, con los judíos h, el vino de tres años, y siempre fue por ellos preferido a los nuevos: para que descontan a esas palabras en.

Deuteronomio 15:16 "porque él está bien con ti, (yo. mi. el sirviente,)".

"Con ti en la comida, contigo en la bebida; Porque no comerás el pan de harina fina, y él comen pan de salvado; o bebes, יין ישן, "Vino viejo", y él bebe, יין הדש, "Vino nuevo". ''.

Y a veces usan esta distinción de vino antiguo y nuevo proverbial y parabólicamente, como aquí k.

"El rabino Jose Bar Juda, un hombre de un pueblo en Babilonia, solía decir, él que aprende a los jóvenes, ¿a qué es lo que es él? Para que come uvas e inmaduras, y bebe vino fuera de la grasa: pero él; Que se entera de hombres viejos, ¿a qué es él? a él que come uvas maduras, y bebidas, יין ישן, "Vino viejo" ''.

Significar, que el conocimiento de los ancianos es más sólido, y maduro, y sin mezclar, y libre de heces de ignorancia, que la de los jóvenes: aunque sigue.

"Ribbi había acostumbrado a decir, no mires al Jardín, pero en lo que está en ella; Porque a veces hay un nuevo jarro lleno de vino viejo, y una antigua en la que no hay tan nuevo en él: ''.

significando, que a veces los hombres jóvenes están llenos de sabiduría y conocimiento, cuando los ancianos están completamente desprovistos de ellos.

h t. Bab. Beracot. 51. 1. Brillo. en ib. Bava Bathra, Fol. 98. 1. Maimon. Hilch. Mecira, C. 17. secta. 6. eso. Bab. Kiddushin, fol. 22. 1. k Pirke Abot, C. 4. secta. 20.